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呼吸的科学

呼吸的科学

定 价:¥29.80

作 者: (美)威廉·沃克·阿特金森 著,邱宏 译
出版社: 天津人民出版社
丛编项:
标 签: 瑜珈

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ISBN: 9787201072791 出版时间: 2012-03-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 185 字数:  

内容简介

  重视生命的人,总会在某个阶段发现自己始终难逃老、病、死之苦;重视事业的人,总会在某个时期发现事业亦有下降、衰败之日;重视家庭的人,总会在某个日子里发现家人也有离散的一天。这些似乎都是人生无奈的“苦”。而重视知识和智慧的人,则会在无常、无奈的生命中,探寻苦的真谛,寻找解脱之路。印度瑜伽行者十分关注科学的呼吸方法,对有缘阅读本书的读者而言,其中原因显而易见。很多西方作者都曾谈及该层面的瑜伽教育,但是我们相信本书作者用言简意赅的形式和语言,将瑜伽修行中科学呼吸的基础和诸多常用的瑜伽呼吸练习及方式,推荐给了西方世界中的爱好者。 本书开头致力于呼吸科学的生理层面阐述,接下来谈及心理和精神方面,最后涉及心灵层面。如果我们成功地将庞大的瑜伽知识体系凝结成几页文字,并且让任何一个读者都能看懂其中的文字和术语,那就颇感欣慰了,或许也能得到大众的理解和宽恕。唯一让我们担心的是,如此朴素的文字表达也可能会导致某些人在探询“深奥”、神奇且不被理解的途径时,忽略该书的重要性,不屑去关注。然而,西方人的思想观念非常实际,相信不用多长时间,大家都能了解该书的实用性。带着我们最诚挚的问候,向所有学生致敬,并且要求他们坐下来领受瑜伽修行中呼吸科学的第一课。――本书作者

作者简介

  威廉·沃克·阿特金森(1862~1932)美国著名新思想运动先驱、律师、商人、出版家与作家、神秘学者。他勤耕不辍、著书颇丰,共完成了100多部心灵与精神著作,成为吸引力法则的全球导师。阿特金森喜欢使用笔名,如众人皆知的泰龙·Q·迪蒙(Theron Q. Dumont)依仪·罗摩恰拉卡(Yogi Ramacharaka)等。1862 年 12 月 5 日,威廉·沃克·阿特金森出生于美国马里兰州巴尔的摩市。1882 年起,他开始追逐自己的职业生涯,并于1894 年顺利成为宾夕法尼亚律师协会律师。19世纪 90 年代初,阿特金森深受吸引力创始人之一爱玛·柯蒂斯·霍普金斯著作的影响,决定迁往当时成为新思想运动核心的芝加哥。定居此地后,他以编辑和作家的身份,积极推动这场运动的发展。1900年开始,阿特金森先生负责新思想运动核心杂志《暗示》、《新思想》、《高级思想》的编辑出版。此时,他结识了悉尼·弗劳尔,著名新思想领域图书出版家,并与之合伙,共同出版新思想经典著作。仅阿特金森写作的著作,便多达100多部。此外,阿特金森还担任国际新思想联盟的主席。他写作了大量瑜伽训练教程,其中许多被美国瑜伽学会指定为培训教程。如 《瑜伽哲学》、《高级瑜伽哲学》等。

图书目录

上篇呼吸的科学
 第1章 呼吸就是生命
  ◆人类不仅依靠呼吸生存,而且在很大程度上,还必须要依靠正确的呼吸习惯才能延续生命,免于病痛。
  ◆通过瑜伽修行的练习,人们可以掌控自己的身体,而且还能给任何一个器官或身体中的任何一部分输送生命力。
 第2章 呼吸的基本原理
  ◆人体的大部分反应都呈现出——学会正确呼吸至关重要。如果经过肺部的新陈代谢过程后,血液没有得到完全净化,就会以异常状态回流至动脉中,不够纯净的血依然带有没被完全清除的秽物,这些成分都会重新流入心脏及全身各处。
  ◆呼吸行为还使体内器官和肌肉得到了锻炼,这个特点通常都被西方的专家们忽视了,但瑜伽修行者却十分欣赏这一点。
 第3章 呼吸的深层理论
  ◆千万不要将生命能量与本我的本性混为一谈——每个本性中都有心灵存在,其周围聚集着物质和能量。生命能量仅仅是一种能量形式,被本我在物质展现中所利用。
  ◆生命能量的确存于大气中,但也同时存于其他地方,它还能渗透到空气不存在的地方。空气中的氧气在维持动物生命的过程中扮演了重要的角色,而碳则在植物生命的延续中同样重要。第4章 神经系统
  ◆以神经传导方式从脑部传输至身体各处的力量,被西方科学家们称为“神经力”,可东方的瑜伽士们却早已称其为生命能量的展现。
 第5章 鼻呼吸与嘴呼吸
  ◆一定要牢记嘴巴对呼吸器官不具保护作用,而且冷空气、灰尘、脏东西、细菌等也会由此轻易地进入人体。
  ◆经过鼻腔的净化、过滤和湿润温暖后,空气才到达娇嫩的咽喉和肺部等器官,不至于伤害它们。
 第6章 四种呼吸方法
  ◆胸和肺的上部是容纳空气最小的部分,因此使用这种呼吸方式,吸入的空气最少。
  ◆瑜伽完全呼吸方式包含高位呼吸、中位呼吸和低位呼吸的所有优点,且不含它们各自淘汰的缺点。这种方式令所有的呼吸器官,肺的每一个部分,每一个肺泡,每一块呼吸肌,都能参与其中。
  第7章 如何掌握瑜伽完全呼吸法
  ◆完全呼吸并不是一种被迫运动,也不是反常的行为,而是一种原始的回归——一种回归自然的呼吸方法。
  ◆我们希望提醒各位,并不需要在每一次吸气时,都必须吸入可彻底填满肺部的空气。在进行完全呼吸练习时,每次吸进肺部的空气要均量,无论吸入多少空气,都要将吸入的空气分布到肺中的各个部分。
 第8章 完全呼吸的生理效应
  ◆在练习完全呼吸时,吸气过程中横膈膜会收缩,给肝、胃和其他器官带来一个柔和的压力,与肺部的呼吸节奏相配合,从而产生对这些器官的温柔按摩,刺激它们运动起来,促进正常的功能运作。
  ◆当健康前来敲门时,人们却硬是将其拒之门外。建筑师拒绝使用的石头,恰恰正是修建神庙所必需的基石。
 第9章 其他几种瑜伽呼吸法
  ◆当瑜伽士们感觉到有必要清洁肺部、进行体内外气体交换的时候,就会使用一种常用的呼吸形式。
  ◆这种呼吸方式可清洁肺部、刺激细胞、调节呼吸器官,有益于人体健康。
  ◆当一个人在筋疲力尽时最适合练习这种呼吸方式,人们会发现它能起到提神的作用。
  第10章 七个瑜伽呼吸拓展训练
  ◆瑜伽士们发现,若在呼吸过程中肺部被填满空气后作短暂屏息,不仅对呼吸器官、营养器官、神经系统有好处,对血液自身也有好处。
  ◆一个不完全呼吸数年的人,很难通过完全呼吸把所有萎缩的肺泡激活起来。
 第11章 七个呼吸辅助练习
  ◆千万不要因为被称为“辅助练习”而忽视它们。其中有些练习可能正是你所需要的。先尝试一下。
 第12章 振动和瑜伽韵律呼吸
  ◆所有振动中都存在着某种特定的节奏。因此,整个宇宙都遍布着韵律。
  ◆瑜伽士以同样方式通过韵律呼吸仿佛“与振动节奏配合起来”,能按照自己的意愿吸收并控制大部分已经获得提高的生命能量。
 第13章 瑜伽精神呼吸
  ◆有节奏地呼吸及控制自己的思想,从而能够吸收大量的生命能量,也能把它传入另一个人的身体,刺激其虚弱的器官,祛除病痛。
 第14章 瑜伽精神呼吸的其他现象
  ◆人们总可以通过发送自我的思想、将生命能量注入欲发送信息之中的方式,激发他人的兴趣和关注。
  ◆任何一个动机不纯的人都不曾获得过巨大的精神能量,而一颗纯洁的心灵根本不会受到任何不洁精神力量的影响。若能保持自己那颗纯洁的心,什么也无法伤害到你。
 第15章 瑜伽心灵呼吸
  ◆精神是人类心灵的最高表现形式,每个人的精神虽然是心灵海洋中的一滴,从外表看来似乎有着明显的差别,彼此间截然不同,但却和整个心灵之洋、与其他人的心灵密不可分。
  ◆精神是人类心灵的最高表现形式,每个人的精神虽然是心灵海洋中的一滴,从外表看来似乎有着明显的差别,彼此间截然不同,但却和整个心灵之洋、与其他人的心灵密不可分。
下篇放松的艺术
 第16章 瑜伽与健康
  ◆瑜伽是人们在日常生活中每天都需要的一个更为直接的应用,每个人都不知不觉地从事着不同程度的修行,只不过是自己没有注意到而已。
 第17章 瑜伽饮食与净化
  ◆我们的认识、对自我的意识及个性表现,都依靠身体每个细胞、不同的器官和系统,发挥功能及相互作用。
  ◆瑜伽练习应尽量避免一切紧张,阻碍血液循环和机体正常活动的服装都应被杜绝。柔软的身体、敏锐的情绪、宁静的心灵、洁净的身心等,都是瑜伽的理想要素。
 第18章 放松是一门学问
  ◆放松也是瑜伽的成果之一。通过放松,人们能够接受任何事物,无论好与坏,都是生活赋予的礼物。
  ◆我们必须尽最大努力坚持进行放松练习,不要彻底地屈服于绝望、痛苦之类的感受。
 第19章 寻找整体感
  ◆生命能量和以太彼此交织,以各种不同形式、在不同层次上相互作用,从而产生千差万别的形态和经验。
  ◆仅仅靠使身心静止,使生命能量的展现静止下来,并不能达到最终目的,而是要超越气和以太的二元对立状态,直接进入到绝对无二的状态中。这就是放松或冥想的最重要秘诀。
 第20章 呼吸控制——调息法
  ◆瑜伽还主张,呼吸方式对整个人体都具有清洁作用。他们认为,人体中遍布着一系列非物质性的能量通路,被称为“气脉”。
  ◆如果想得到效果,每个练习方法都需要每天花费至少15~20分钟的时间。尝试太多的方法,必然会导致全盘皆输的后果。
 第21章 业力与轮回——业力瑜伽
  ◆业力一直在我们的生命中活跃着,由过去和现在塑造着未来。我们此刻的行为正在创造未来的经历。
  ◆潜藏的秘密显现出来后,就能把我们天性中的一般特征转变成金子一样的优秀品质,如此内外合一,结合成那个真我的本性。
 第22章 奉爱瑜伽
  ◆我们所经历的痛苦常常横亘在我们与圣灵之间,因此,这种更大的分离苦又巩固了我们的心,使我们心甘情愿地忍受着恐惧带来的伤害。
 第23章 胜王瑜伽
  ◆通往瑜伽的道路可被总结为一个词——放松。不幸的是,当人们寻找觉悟本性的方法时,总要去找能得到结果的方法、能将人们带至何处的方法,其实我们的真正需要是有一个根本就带不走我们的方法。
  ◆懒惰、感觉太离谱、保持无目的的内在困难等,所有这些都会阻碍我们的进步。

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