政治自由理念近代转向及批判反思：马基雅维里政治哲学研究

序
导论
第一章　古代政治哲学的自由观
第一节　古代的政治与人的自由
一　希腊公共领域的兴起与繁盛
二　自由是政治存在的理由
三　哲学沉思与城邦政治的冲突
第二节　古代政治哲学的人性假设
一　前苏格拉底的宇宙观
二　柏拉图的“完善人”
三　亚里士多德的“好公民”
第三节　古代政治自由的研究路向
一　柏拉图的《理想国》中的“自由”
二　亚里士多德“至善”的目的论
三　自由的理想与实践的智慧第二章　马基雅维里与政治自由的近代转向
第一节　马基雅维里的无支配自由
1/政治自由理念近代转向及批判反思
一　马基雅维里的人性论
二　什么是马基雅维里的“无支配的自由”
三　马基雅维里的“无支配自由”特性之诠释
第二节　无支配自由是政治无道德的根据
一 政治无道德
二　政治无道德与无支配自由的关系
第三节　无支配自由是构建共和国的价值指向
一　德性说是无支配自由的基础
二　命运观使无支配自由成为可能
三　无支配自由是构建共和国的目标第三章　无支配自由的制度实践
第一节　无支配自由是重建权力理论的核心
一　无支配的自由和政治权力
二　宗教是维护政治权力的屏障
三　爱国主义是无支配自由与维护共和国政治权力结合的孪生子
第二节　无支配自由是反腐败的基石
一　人民的腐败与城邦的腐败
二　无支配自由是反腐败的有力武器
第三节　无支配自由是建构国家政体学说的标尺
一　无支配自由与新君主
二　无支配自由与共和制
第
四章　马基雅维里之后的自由主义和共和主义自由观
第一节　自由主义和共和主义的人性假设