宗教的现代社会角色

特稿
也谈汉唐宇宙论儒学的评价问题——在“宗教的现代社会角色”学术研讨会上的发言
宗教理论论域
宗教在现代世界的变化、后果及其意义定位
关于“宗教的现代社会角色”的几点思考
从“宗教文化”到“公民文化”——兼论当代中国宗教社会角色的转变
论作为宗教意识之基础的终极关注——从社会个体生成论的角度来看
对宗教生活的现象学分析
论宗教传播的“权”与“场”
中国传统宗教在21世纪发展的可能面向
——论“儒、道、佛”三教及其相关的“意义治疗”
佛教论域
欧阳竟无与“人间佛教”——从佛教政治与佛学研究法二方面看
从柏林联邦档案馆藏太虚的一封信谈起
“法相画龙，唯识点晴”：如何重构“唯识”与“法相”关系
——以欧阳竟无与太虚关于“唯识、法相分宗说”原理之辩难为中心
新时期佛教的发展与道风建设
当代佛教声明的理论与实践
当前中国佛教问题思考
本焕长老与当代中国禅宗复兴——以深圳弘法寺建设为中心
湖北高僧本焕长老的参禅与念佛说——《本焕长老法汇集——方便开示》述评
宗教胜地与现代社会——以策划活动为中心讨论
道教论域
走向现代化的道教
古老教义的新生
“即世而超越”：论道教的出世与入世——读马克斯·韦伯《儒教与道教》
《海琼君隐山文》与道教南宗隐修观意蕴发微
论道教的道德培育机制
岭南“新全真道”的历史衍变与当代境遇
基督教论域
确证和解释视域中的上帝观念——考察宗教与科学关系的一种新方式
山脚下的十字架——广东揭西县棉湖镇玉石村天主教信仰的考察
遗音当年寂寞心——对《往日琐事》的一种宗教学解读
天地和谐与生命有限——《创世记》1—3章和汉籍创世神话的宇宙观
在神话与生活之间——现代视域中的基督教末世论
民间宗教论域
广州城隍庙的角色职能初探
台湾新兴宗教天帝教的教义及其修持方法
代后记
青青世界去来——“宗教的现代社会角色”学术研讨会侧记