为什么要萨特

　　曾与当时流行的蛤蟆镜、喇叭裤并列为“三大精神污染”；有人说“萨特热”是“80年代新一辈人的精神初恋”，也有人将其视为一次“错爱”，称与萨特的哲学“结缘”，“只可一宿，不可久眠”。……2012年，萨特进入中国30年，萨特对于我们，是否已经过时？这位东渡的西方思想家，到底给了我们什么？“末日恐慌”下的人心，究竟还要不要萨特？20世纪80年代，改革开放时期，中国知识界思想解放的春天，中国“萨特研究第一人”柳鸣九与萨特“结缘”，为萨特在文化上进入中国代办了“签证”。30年后的今天，萨特在中国的影响依然巨大甚至无所不在。一个作家真正进入一个国家的主要标志应该是一定程度的本土化，一种哲理的广泛传播也还要靠通俗化、普及化，要靠有亲和力的诠释。本书是柳鸣九从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的系统结集，他带我们一起沿着当年萨特东进中国的历史足印，近距离接触萨特，“撩开萨特那些抽象、艰深的概念在他的哲学体系上所组成的厚厚的、难以透视的帷幕”，重温那充满激情的诗意年代，和那场“现代西方哲学精神和中国新的觉醒时代的历史遇合”。

　　柳鸣九，著名学者、理论批评家、翻译家。1934年生于湖南长沙，毕业于北京大学西语系，中国社会科学院外文所研究员、教授，历任中国法国文学研究会会长、名誉会长，被称为中国“萨特研究第一人”。著有《巴黎散记》《凯旋门前的桐叶》《我所见过的法兰西文学大师》等，翻译与编选有《磨坊文札》《局外人》《小王子》《萨特研究》等，主编《雨果文集》《加缪全集》等。2006年获中国社会科学院“终身荣誉学部委员”称号。