第一讲 模糊的少年时代与家庭/001
家庭/002
师承/003
第二讲 儒术独尊:初登政治舞台/007
缙绅先生何以往归陈王/008
马上治天下/014
清静无为与有为/017
诸子的复出/021
景武之际的社会问题/026
仲尼之道的变异/028
长沙一去古今怜/032
独尊儒术:帝国安宁之道/035
第三讲 谠言访对,为世纯儒/043
大道之要/044
帝王之道/049
天人之应/052
第四讲 帝国的梦想/057
“齐一天下”的可能/058
“小中央”与“众封建”/067
第五讲 究天人之际/075
天人是否能感应/076
天=上帝=自然界/080
天子不能奉天之命,则废/083
人,超然异于群生/086
王者,民之所往/089
援天道以证人事/093
第六讲 通古今之变/095
《春秋》在汉代以前的基本情况/096
《公羊》学在汉代异军突起/118
《公羊》学与阴阳五行合流/121
“《春秋》重人”/125
辨物之理以正其名/131
奉天而法古/135
《春秋》决狱/140
《春秋》之义/144
第七讲 构造中国传统社会发展模式/155
传统政治的基本出发点/156
正人先正己:君主专制的前提/160
德教:传统政治的基本原则/168
任贤任能:传统政治的组织路线/173
正名:传统政治的手段/176
更化与复归:传统社会的运转规律/179
第八讲 白衣三公与相国悲剧/189
白衣三公/190
思想家与政治家/193
两相骄王/198
第九讲 一代儒宗与万世师表/203
蛰居著述/204
后学的分化/206
万世师表/211
第十讲 正统思想家的历史定位/219