子胄的画确有自己的特点,首先,问题化的写生是他“入画”的基本门径。子胄可以说没有“大画”,而是多为他家乡周围风景的写生,白石、雁荡、大荆、凤凰山、城北、楠溪江、丽水、仙居等地到处都留下了他的足迹。但对他来说,写生不再是基本练习的方法和手段,而是“入画”以寻找问题的过程,此即“问题化的写生”。子胄带着问题寻找他心中的“风景”,遂使其风景以问题的方式呈现出来,这可以说是来自塞尚和贾科梅蒂的启迪与教益的方法论,通过这种方法,子胄形成了一种眼光,他的画在这种眼光下已不再是对象本身,而成为他进入艺术的媒介。这就引出了他的下一个特点,即对象化地思考艺术。在一种新的眼光下,对象发生了变化,这种变化是艺术家主观意识投射的结果,由此,艺术家进入了对象而改变了对象。子胄正是在这种改变中使他所关心的艺术问题呈现出来,使“风景”在张力、结构、点线面和意味的表达中升华为一种个性化的存在。