第一章 民族性与现代性的链接
第一节 出发点:民族特质的探寻
第二节 探寻之路:范畴体系的梳理
第三节 链接点: 当代价值的建构
第二章 鉴赏对象论:“物”与“我”混一
第一节 妙:似道之关
第二节 韵:生命的律动
第三节 趣:鲜活的审美吸引力
第四节 兴:感发志意
第五节 味:见之于主体的对象之美
第六节 味外之旨:对道的憧憬与皈依
第三章 鉴赏心理论:“动”与“静”相生
第一节 游:民族的审美追求与审美沉醉
第二节 悟:生命的体验
第三节 虚静:中国文化对自由的理解与追求
第四节 虚静:中国文化对审关心理的描述与规范
第四章 鉴赏媒介论:“言”与“意”坐忘
第一节 诗无达诂:文本意义的多样性与无限性
第二节 披文入情:言语作为鉴赏者连通意义的桥梁
第三节 得意忘言:道对言语的依赖与超越
第四节 知言养气:道德修养对言语理解的制约与影响
第五章 鉴赏方法论:“入”与“出”共用
第一节 知人论世:“言”一“人”一“世”的阐释学循环
第二节 以意逆志:人之常情与文本阐释
第三节 出入:入境入情与冷眼旁观
第四节 熟读:虚心切己,反复体验
第五节 涵泳:潜行其中,体察默会
第六节 知音:一个长期被误读的文艺命题
附录
司空图《二十四诗品》主旨辨析
目前言句知多少,罕有先生活法诗——杨万里“捉”诗论略
后记