入山捉猴：佛教安般念研究

自序
绪论：佛教禅定学的成立
第一章 呼吸与生命
第一节 呼吸产生的原因
第二节 呼吸与生命状态
第三节 呼吸的先后
第四节 呼吸的性质
第五节 呼吸的分类
第六节 呼吸与空性
一、因缘而生
二、无我
三、无常
四、非有非无
五、无能取所取
第二章 安般念与佛教禅定
第一节 安般念与佛教禅学的组织系统
一、六念、八念、十念
二、入道二要门
三、五停心观
四、四念处
第二节 安般念与不净观
第三节 安般念在佛教禅学中的地位
一、安般念与外道法
二、安般念是一切静虑之上首
三、安般念是圣住、天住、梵住、佛住、学住、无学住
四、安般念与大小乘禅法
第三章 安般念的性相
第一节 安般念的名相
第二节 安般念的对治
第三节 修习安般念的资粮
一、五种资粮
二、身器清净
三、障道因缘
第四节 安般念的组织
一、修行方法体系
二、禅定结构的组织
第五节 安般念的性质
一、安般念的自性
二、安般念的所缘
三、五地与二得
四、安般念的所依
五、修习安般念所得成就
第四章 安般念的修行方法
第一节 十六特胜
一、总论
二、分论
第二节 六妙门
一、总论
二、分论
三、《瑜伽师地论》的算数修习
第三节 其他修法
一、《瑜伽师地论》中的五种修习
二、通明禅
三、孙陀罗难陀观鼻端白
四、阿娑颇那伽法
第四节 《达摩多罗禅经》中的安般念修行方法
第五章 安般念的传承
第一节 佛陀与大弟子修习安般念
第二节 汉传佛教安般念的传承
一、安世高系统
二、鸠摩罗什系统
三、佛陀跋陀罗系统
四、僧稠系统
五、天台智顗系统
结论
参考文献
跋