中国文化精神十六讲

一、神话、传说和历史
中国人十分重视自己的历史的记述。早在春秋时代各诸侯国就有了系统的历史记载。
二、神州大地上的古代居民
中国从什么时候开始有人类居住，是考古学一直关注的问题。一些迹象表明，在地质上的更新世早期，在现代中国的大地上就已经有人类活动。
三、文明胎动时期的经济在最早出现农业
句．括中华文明在内的世界几个最古老的人类文明，都发生在最早出现业经济的地方，都是农业文明。
四、社会分层
由于农业和手工业的发展，导致了所有制关系、交换关系和分配关系的发展导致了社会的进步，促进了从村落到国家的演变历程。
五、中华文明特质的出现
中国史前社会的文明化进程，不仅为夏商周三代文明做了准备，更重要的还为日后中华文明特征、性质、发展方向等方面奠定了重要基础。
第二讲殷周之际的文化变迁
一、殷商神本文化
中国文化第一次巨大的变化发生在殷周之际。如果用一句话来概括这种巨大的文化变革，那就是中国文化开始从神本文化走向人本文化。
二、西周的文化维新
关于殷商时期的神本文化，古代典籍屡有记载。《礼记·表记》便称：“殷人尊神，率民以事神。”
第三讲先秦儒家思想文化
一、孔子对古代思想文化的继承和发展
孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国昌平陬邑（今山东曲阜东南）人。儒家的创始人。孔子先世为宋国贵族，避难逃到鲁国。
二、孟子的“性善论”和“仁政”说
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，战国时期邹（今山东邹县）人。司马迁认为他“受业子思之门人”。
三、苟子的思想
荀子（约前298一前238），名况，字卿，汉人避宣帝刘询的讳，称为孙卿。战国末年赵国人。
第四讲先秦道家思想
一、老子的“道”
道家思想的核心是“自然”。自然的字面意义就是它自己天然如此，自然而然，不受外力或人为的影响。
二、庄子论“逍遥”
庄子（约前369-前286），姓庄名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。曾经在家乡做过漆园的小吏。
第五讲先秦时期的墨家与法家思想
一、墨子的思想
墨子（约前480-约前400），名翟，鲁国人。会制造器械，熟悉“农与工肆之人”的生活状况。
二、法家及其总结者韩非
以韩非为代表的法家对于现实世界中的人，确冷静、清醒而客观的认识，这些关于人的认识，即他们的人性论，是法家思想的理论基础之一。
第六讲汉代新儒学
一、从崇尚黄老道独尊儒术
汉代初期，鉴于秦朝用法术而迅速灭亡的历史教训，采用经过改造后的道家学说——黄老之学作为治理国家的指导思想。
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