一、一定要在品行修为方面下足工夫
不断完善自身的品德修养
自我反省，致力于克己之学
把血诚作为自己建功立业的基石
敬、静、纯、淡的修身养真经验
不抛弃仁，不违义去求私利
勤俭孝友，避免骄奢淫逸
日日在“孝悌”两字上用功
注重日常修身，不断完善自我
善于接受批评，严以律己
不掩饰自己的过失，从善如流
身心兼治才能达到人生的一种最佳境界
二、读常人所读的书也要读出一种精神来
多读圣贤之书，修身养性
读书的目的是进德修业而不是升官发财
勤奋和坚持比聪明伶俐更重要
侧重经世致用之学，一生坚持读书
把握读书的方向和方法
读经书以追究道理，读史书以考察事实
融会贯通，推究事物的道理
求学问的道理无穷，而总以有恒为主
吸收传统理论精华，注重恢复理学的经世功能
虚心好学，注重拜师访友
把书中讲述的东西运用到生活实践中
学诗学文，必先学做人
读诗、学诗以专心学好一两家为下手处
鉴古而不泥于古，效人而不拘于人
依靠进德和修业“进步”
随着学识的增加，随时调整自己的人生策略
三、以柔克刚，追求豁达与淡泊
抱残守缺，不要求全、求圆、求满
透彻地理解人世间的兴衰浮沉
用迂回、柔弱的方式更容易达到目的
忍一时风平浪静，退一步海阔天空
得罪自己的人应采取宽容和仁爱的态度
奉行的息事宁人、委曲求全的处世之道
关键时刻不能随波逐流，要敢于挺然特立
气量宏大，具有包容天下的心
豁达是一种见识，淡泊是一种态度
持盈保泰，讲求谦让退却之术
看淡名利才能四时安平，处处顺利
抱持知足常乐、于世少求的人生态度
若要家泽绵远，就要奉行勤俭之道
四，己之所欲，先施于人
选择朋友是人生最关键的一件事情
学会谦虚谨慎，才能成大事
诚敬待人，不可狂妄自大
经路窄处退一步，让与人行
“礼遇”他人，做到“明理情通”
克服傲气太盛和说话太多的毛病
言而有信才能赢得别人的信任和支持
务必要严以律己、宽以待人
对朋友当宽宏大度、不计前嫌
宽怀大度、谦恭忍让，善解恶缘
以联姻的方式凝聚人脉、扩张势力
老有所尊，幼有所爱，兄弟和睦
五、以韧劲和恒心造就成功人生
做人要确立志向，自强不息136-
志高则品高，志FN品下
以超人的韧劲和恒心克制自己
在困难和挫折面前要能挺得住
从“屡战屡败”到“屡败屡战”
唯天下的至拙，可以破天下的至巧
“打脱牙，和血吞”的倔强之气
既要尽心竭力，又要淡泊达观
轻言放弃，不断地走出逆境
危急之时不可将希望寄托在别人身上
六、善用智谋，灵活地处理各种事务
一种原则“适时则贵，失时则损”
把握好原则性与灵活性的分寸
大节不舍糊，大处不吃亏
偶尔使用权诈手段，但内心操守分明
注重学习和借鉴西方的先进科学技术
谋求自强，捍卫民族尊严
放眼全球，禁大言以务实
把国际关系建立在互相尊重的基础上
用官场的圆滑手段对付洋人
广泛征求意见，运用集体的智慧
七、广收慎用，依靠众人之力成就大业
人才要靠当权者去发现、培养及使用得当
在人才问题上要具历史的卓识与战略的眼光
要能从外在面貌去探究一个人的内在本质
选择人才应以德才为本，不拘一格
放弃门户之见，广泛访求网罗人才
笼人有术，把别人招纳不来的人才吸引过来
精心组建庞大的人才团队
用人之所长，充分发挥其能力
选用那些具有“忠义血性”的人为将领
对那些“纯朴”的人委以重任
曾国藩在用人管人方面的高明之处
不是所有有才华的人都使得推荐和保举
对下属在名利问题上要宽，在是非问题上要严
培训人才当从培养他们的志向与意趣八手
课读、历练和言传身教相结合
八、以仁礼治兵，在战争中致人而不致于人
克服种种困难，赤手空拳创立湘军
要有强大的团队与迎合人心的理念
改善军队装备，提高战斗力
经常对部下施恩惠，厚饷养兵稳定军心
用恩莫如用仁，用威莫如用礼
注重培养士兵最紧要的品格与操守
强化封建意识，倡导忠义思想
改革兵制，整治军风
大处落墨的战略思想和通筹全局战略部署
随势变通，鉴古而不泥于古
利用心战战术振奋士气，瓦懈敌人
身先士卒，以身作则，做好表率
以奇用兵，以退为进，后发制人
不求速成，两军对垒以稳慎取胜
以”致人而不致于人”作为战争指导原则
从史书中学军事理论，在战争中验证和总结
九、身处官场，要有居安思危的精神
仕途中要善于寻求贵人相助
关键时刻挺身而出，为上司出力
以国家利益为重，敢冒风险进谏
革除陋习，踏踏实实做官
挽救国家危亡，转移社会风气
体恤爱民，关心人民的疾苦
用“刑”的手段达到实行礼治目的
埋头苦干，躬身力行，勤于政务
一定要知道有所畏惧，谨慎从事
内心操守坚定，表面上和光同尘
在做事时一定要充分考虑各方面的利害关系
面对麻烦事要学会控制自己的情绪
树立正确的从政观，看淡权力的得失
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