导言
第一章 Apriori、transzendental与transzendenz的概念史
第一节 Apriori的概念史
第二节 Transzendenz，Transzendieren的概念史
第三节 Transzendental的概念史
第二章 康德哲学在中国的早期传播
第一节 早期西学研究受日本影响的时代背景
第二节 1910年前康德哲学在中国的传播概况
第三节 1910～1930年间康德哲学在中国的传播概况
第四节 1910～1930年问中国人可参考的国外康德诠释著作
第三章 20世纪30年代前辈哲学家对康德哲学译名的第一次大讨论
第一节 熊伟的《先验与超验》
第二节 贺麟的《康德译名的商榷》
第三节 张东荪的《康特哲学之专门名词》与《张东荪讲西洋哲学》
第四节 郑昕的《康德的知识论》
第四章 康德著作译者对apriori、transomdental与transcendent的翻译
第一节 《纯粹理性批判》6个中译本的概况
第二节 康德对apmofi、transcendental与transcendent的具体使用
第三节 《纯粹理性批判》6个中译本的相关译名比较
第五章 Apriori、transcendental与transcendent的中译名的主要源流及现状
第一节 Apriori、transzendental与transzendent的译名现状
第二节 “先天”、“先验”、“超验”译名源流考
第三节 “超越论的”与“超越的”的译名源流考
第六章 20～21世纪之交国内学者对康德哲学译名的再争论
第一节 庞景仁的《未来形而上学导论》译后记
第二节 邓晓芒对牟宗三的批评
第三节 孙周兴对王炳文改译建议的质疑
第四节 张汝伦在《二十世纪德国哲学》中对相关译名的选择
第五节 刘创馥对apriori、transzendenl和transzendental的译名的讨论
第六节 倪梁康与赵汀阳的交锋
第七章 余论：从transzendental的中译论争史来反思概念词的中译
第一节 对apriori、transeenclental与transcendent的中译名的总结
第二节 概念词翻译中常用的方法
第三节 概念词翻译的困境
第四节 消解译名分歧的新思路——再命名
附录
附录一、1924年《学艺》杂志第六卷第五号的译名情况统计表
附录二、1925年《民铎》第六卷第四号的译名情况统计表
附录三、不同学者对康德哲学中的transcendent的译名情况汇总表
附录四、Transzendental在非哲学类著作中的译名情况统计
参考文献
后记
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