被围与突围

总序
自序
国学与软实力
纪念五四运动九十周年答人民网记者问
启蒙告退与国学昌盛——“国学热”观察之一
“国学”之有新与旧——“国学热”观察之二
对抗思维与国学——“国学热”观察之三
软实力与硬道理——“软实力”讨论的观察之一
“软”中如何“硬”——“软实力”讨论的观察之二
我们如何讨论“软实力”？——“软实力”讨论的观察之三
文学与人文
现代与传统：为什么被误读？——我的一段学术遭遇
“寒冷”的真相
语文与我的人生快乐
完善我们自己的“知识社会学”
世界知识与地方性知识
为什么需要中国现代文学？
我们为什么接受了这样的文学格局？——文学史教育与多民族文学问题
神马都是传统
何处的汉学？怎样的慌张？
中国现代诗学建设的三大难题
什么诗歌？谁的社会？——困惑于“诗歌与社会”的讨论
近三十年中国新诗“伪问题”
十七年文学研究：为什么如此“热”？
巴蜀经验与本土文学
“中心”北京与“外围”巴蜀——中国文化结构一瞥
“巴蜀学派”可以期许否？
巴金逝世与五四的终结？
百年艾青与中国新诗的精神传统
在“合川”讨论路翎的意义
白沙码头 重庆性格 莫怀戚
古琴与画梦中的自我迷醉　 ——张于《手写体》
历史现场与民间记忆
为什么是“二十世纪”？——严家炎先生《二十世纪中国文学史》
另一种意义的“重返八十年代”　——《中国文学史资料全编 现代卷》
西方还是本土：中国诗学研究的世纪性命题——谭桂林《本土语境与西方资源》
是什么打动了我们？——浓妆淡抹的《第一最好不相见》
共和国历史中的民间记忆——《我的一生 跋》
后记