全球化时代的民族宗教问题

序：关注世界热点民族宗教问题的价值
导论：民族宗教问题缘何成为世界热点
一、学界对民族宗教问题的关注
二、本书的视野及内容框架
上篇现象综述
第一章 世界上最严重的民族宗教问题
第一节 基穆冲突从古代到现代的连线
一、古代基穆冲突：十字军东侵
二、十字军东侵的世界意义
第二节 当代基穆冲突之一：美伊冲突
一、基穆冲突聚焦于美伊冲突
二、绞萨引发的国际震荡背后
第三节 当代基穆冲突扩展到北非
一、卡扎菲的阿拉伯主义
二、利比亚问题的发展
三、利比亚问题的文明性质分析
第四节 基穆冲突又一典型：俄罗斯的车臣问题
一、当代车臣问题
二、中亚民族宗教问题中的车臣问题
三、车臣问题的前景分析
第五节 欧亚冲突（交汇）型：塞浦路斯问题
一、塞浦路斯现象
二、塞浦路斯文明：欧亚文明的交汇
第六节 识别冲突型：东帝汶问题
一、东帝汶现象
二、东帝汶问题的民族问题解析
三、东帝汶问题的解读
第二章 欧美民族宗教热点问题
第一节 英国北爱尔兰问题
一、英国北爱尔兰问题概况
二、北爱尔兰民族问题的解决途径
第二节 美国拉美裔问题
一、美国拉美裔问题聚焦
二、美国拉美裔问题背后
第三章 西亚民族宗教热点问题
第一节 犹穆冲突型：阿以冲突
一、从阿以冲突到巴以冲突
二、巴以冲突的民族宗教实质
第二节 边缘挤压型：库尔德人问题
一、库尔德人及库尔德斯坦的由来
二、库尔德人的命运：从跨境民族演化为跨界民族
三、库尔德人力量的消解及其被国际力量的借用
四、美伊战争中的库尔德人问题
五、库尔德人问题的难解原因
第四章 南亚民族宗教热点问题
第一节 印穆冲突型：印巴冲突
一、克什米尔问题：印巴冲突的焦点
二、印巴冲突的根本
三、印巴克什米尔冲突的未来走向
第二节 佛印冲突型：僧泰冲突
一、僧泰冲突的历史根源
二、僧泰冲突的现实根源
三、僧泰冲突的出路
第五章 中国解决民族宗教关系的历史经验
第一节 中国历史上的儒佛关系
一、儒佛冲突与三武一宗
二、儒佛的相通与理学心学的诞生
第二节 中国历史上的儒耶关系
一、儒耶的相遇与礼仪之争
二、儒耶的相通与儒耶并存
第三节 中国历史上的佛耶关系
一、佛耶的相遇和争宠互动
二、佛耶的互动与相通
下篇理论解析
第六章 当代民族宗教问题对国际政治的影响
第一节 民族宗教问题引发国际政治问题
一、民族宗教问题引发国际政治问题的原因
二、当代文明冲突的焦点
第二节 民族宗教分布和文明板块聚焦
一、当代各大宗教的分布格局概况
二、当代宗教文明板块互动的聚焦
第三节 当代文明板块互动与世界热点聚焦亚洲
一、世界热点问题东移亚洲的现象
二、热点聚焦亚洲的原因解析
第四节 民族宗教问题与当代国际政治形态转移
一、国际政治形态对抗的转移
二、国际传统政治意识形态减弱的原因
三、如何理解宗教对立的极数
第七章 当代民族问题的类型
第一节 民族跨界、跨境类型
一、对跨界民族分类的初步研究
二、跨界民族问题不同类型的危险性分析
第二节 民族及民族跨界的分层
一、民族与族裔的区分及跨界民族的相关分类
二、民族是由多个联结点编织的人们共同体
三、民族分层理论的提出
四、主体民族与国族的区分
第三节 整体性对抗：现代最严重民族冲突的根源
一、当代族教冲突类型分析及最严重族教冲突的定位
二、最严重民族冲突的根源
第八章 民族宗教问题与板块文明互动
第一节 文明的真正边界之一：跨界（境）民族
一、跨界民族对国家社会、全球社会的影响
二、民族跨界对文明边界的展示
第二节 文明板块的互动
一、文明社会的双重边界及文明板块互动的边际效应
二、文明板块的特殊边际效应：文明摇摆性民族国家
第九章 民族利益、国家利益和全球利益的关系
第一节 人类群体利益提升的规律性
一、前威斯特伐利亚体制
二、威斯特伐利亚体制
第二节 全球利益的深远影响
一、全球问题与全球利益的产生
二、全球政治
第三节 三重利益的并存
一、民族利益、国家利益和全球利益的并存
二、三重利益并存的意义
第十章 民族宗教问题的出路：对话宽容与互利共赢
第一节 走出解决民族宗教问题的两大误区
一、基督教尚武精神不足以代表人类信仰的发展未来
三、执著冲突是误区，和而不同、并存共荣才是出路
第二节 解决民族宗教问题的未来预期
一、未来发展态势的几种可能
二、宗教对话精神与谨慎乐观的未来预期
主要参考文献
后记