总序 朗宇唐宣宗复兴佛教再认识论唐代的观音崇拜关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬说弥勒形象的演变唐太宗与佛教玄奘与佛道名位托塔天王何以是李靖也谈唐代太原“黄坑”葬俗的宗教属性《全唐诗·忆荐福寺牡丹》确系唐人作品唐小说对龙门石窟北天王所踩鬼怪的诠释武则天涉足佛教到底有多深说唐代洛阳白马寺僧一行:佛教龙象,科技泰斗《题焚经台》诗不是唐太宗的作品所谓武则天洛阳宫初见玄奘《大唐西域记》对唐代中原文化的影响援佛人道的司马承祯《坐忘论》说唐代洛阳惠林寺观世音简称观音绝非避唐太宗名讳佛教的教育艺术和教化作用《大慈恩寺三藏法师传》“于洛阳度二七僧”笺释玄奘法师才是唐代古文运动的先驱者中华书局版《宋高僧传》的标点错误汉唐间中原佛教的发展轨迹佛教吟语《宝庆讲寺丛书——中国佛教学者文集》已出书目