西方法与国家的理论及其对中国的影响

序言
引“法治”之路
  论中国法的主导性理念之西方思想渊源
  “开放结构”的诸层次——反省哈特的法律推理理论
  信则有，不信则无——论对法治的信任与忠诚
  通往宪政国家的路径选择——从欧洲的哲学构建到美国的理性实践
  新加坡土地征收低补偿制度为什么能运行的法理思考——基于“法治二元论”的解读
  论法治与现代社会之契合——一种基于历史和人性的分析
  论马基雅维里和布丹关于国家存续意义上的“国家理性”和“主权理论”
  法律与国家的关系——卢曼相关思考探析
  有关民族与“民族性法”的几点思考
  没有“社会”的社会契约——从商讨理论对卢梭法律思想的观察与重构
  自由与主权——当今国际关系两大原则及其关系的法哲学思考
  告密、良心自由与现代合法性的困境
  ——法哲学视野中的告密者难题
  近代自由理论的启蒙意义
  论密尔的自由主义法律观及其启示
  法律父爱主义的正当性
  自由主义正义观解析
  哈耶克的正义理论研究
  “自由人”的法哲学解说——从康德到黑格尔的历史逻辑
解“中外”之辩
  何种之私——宋代私有财产保护说略(论纲)
  清朝帝制与美国总统制的思想碰——以裨治文和《中国丛报》为研究视角
  人道司法观与中国现代刑事政策的转变
  应对道德两难的挑战——儒家美德伦理学对西方法律职业伦理的超越
  民+万民的二元结构与“以天下为一家”——罗马法与汉法的不同心态
  从苏俄法到西法：学习与超越——王亚瑾教授访谈录
  西化、现代化与马克思主义法学中国化
阅“古今”之书
  试着了解：竹内好和他的书
  《司法之镜》中体现的宪政思想
  人生“言语”忧患始——《语词的创造：霍布斯论语言、心智与政治》译后
  描述·解释·构建——法社会学方法在《论法的精神》中的运用
  论社会形态与政府动力学——《社会契约论》中的自我与社会
  埃利希法社会学中的国家与社会——以《法社会学原理》为中心
  格劳秀斯的国家主权学说
  法权的缘起与归宿——承认语境中的费希特与黑格尔
  功能主义比较法的发展
  论自然法与西方人的想象力
  全国西方法律思想史研究会2011年年会会议综述——西方法与国家的理论及其对中国的影响