最有人性的人：人工智能带给我们的启示

第1章　序幕：最有“人性”的人
当我读到2008年机器只差一票就通过测试的消息时，我意识到，2009年恐怕就是那跨越门槛的年份，身体里突然冒出一个不晓得来自何方的坚定声音：我要做那最后一道大门的守护者！
第2章　验明正身
我对图灵测试最初的一种认识是：你有5分钟时间向另一个人表现你自己是活生生的、有呼吸的、独特而鲜明的、有名有姓的真正的人。
第3章　流浪的灵魂
计算机缺乏构成人类的几乎一切特征，但它比我们还理性得多。我们该拿它怎么办？这一局面对我们的自我意识有什么样的影响？我们的自我意识对这一局面又有什么样的影响？
第4章　定点专用与纯技术
你不妨这么看，人工智能的崛起，对就业市场而言并不是效率病感染，也不是癌症，而是一种蛆虫疗法：它吞噬了那些不再具有人性的环节，还我们以健康。
第5章　摆脱“棋谱”　
菲舍尔想从象棋里得到的东西，就是卡斯珀罗夫想从自己跟“深蓝”的比赛里得到的东西，它是人们渴望从谈话里得到的东西，是艺术家渴望从艺术创作里得到的东西，是一条跳出礼节和客套、跳出棋谱、进入真实的通路。
第6章　反专家
2009年洛伯纳大奖赛的组织者菲利普·杰克逊解释说，图灵测试之所以有这么大的灵活性，原因之一在于，成绩出色的程序往往能得到大企业的扶持，相关的技术可以用到某些具体的用途上。
第7章　干扰
“如果你不能做自己，那么你要做谁呢？你知道吗？所以，吩咐、规劝、命令你做你自己，本身就是一件奇怪的事--就好像料定了你做不了自己一样！”
第8章　世界上最糟糕的证人
不妨把图灵测试看成是测谎测试。计算机所说的事情，尤其是关于它们自己的事情，大多都是假的。事实上，倘若你有一定的哲学倾向，你或许会说，计算机软件完全无法表达真相(因为通常我们认为，骗子必须要理解自己所说的话为什么算是谎话)。
第9章　并非原封不动
我们通常从行为的成熟性或复杂性的角度思考智力和人工智能问题。但很多时候，你很难判断程序本身是否具有智能，因为软件的诸多不同环节(其“智能”程度相去甚远)都可以产生该行为。
第10章　离奇遭遇
研究人员说，如果计算机能最优化地玩香农游戏，如果计算机能最优化地压缩英语，那么它对语言就有了足够的了解，可以说“懂得”这种语言，那么我们必须将之视为“有智能”--对用字有着人类的感觉。
第11章　结论：最有人性的“人”
我不是未来学家，但我认为，不管怎么说，人工智能的长远未来既不是天堂，也不是地狱，而是炼狱：一个有缺陷，但乐于走向纯净、愿意变得更好的地方。
尾声　玻璃橱柜的低调之美
致谢
附录　注释和参考资料
译者后记