中国现代美术之路

什么是中国的现代美术？
绪论（1840－2000）
关键词
关键词释义
中国现代美术之路：“自觉”与“四大主义”
一 课题的提出：缘起与现状
二 问题的展开：参照、方法与理路
三 现代性反思：连锁突变与自觉
四 “自觉”与“四大主义”：中国现代美术的历史叙事
五 全球现代性图谱下的中国关怀
第一篇 （1840-1919）
第一章 中国近代美术的生存环境
艺术史的分期标准虽然与社会史、政治史有所不同，但本课题在论述近现代中国美术时仍然以鸦片战争作为一个实质性的起点，这是因为，社会剧变所引起的价值观变化是艺术形式语言变革的深层原因。作为中国近代史的标志性事件，鸦片战争虽然未对中国本土的艺术变革带来即时的和直接的影响，但影响艺术变革的一系列社会变革及其所引发的思潮、心态和价值观变化，却是以鸦片战争作为先在的事实基础和逻辑起点的。
生存环境与现实条件，是一切方案得以提出、发展的土壤。中国近代史以鸦片战争为开端，以甲午海战为重大转折点，在这一时代剧变中，被动挨打的民族痛感激发了救亡图存的民族自觉。传统士人和现代知识分子在吸收、借鉴外来经验的同时，针对中国自身所面临的现实问题提出了诸多自救方案。民族自强的决心反映到现实中，首先就是晚清以来立足于兴办工商实业的“物质救国”运动。“实业救国”的大潮，带动了现代中国美术事业的起步。救亡图存的民族意志、策略和方案，从整体上改变了中
国美术的功能、题材和风格，决定了中国近现代美术的基本走向。
第一节 被动挨打——近代中国的民族危难
倾斜的天平／被动挨打：苦难与屈辱／创痛与自觉
第二节 救亡图存的民族意志
民族意志的集聚／自救：求取新知
第三节 “物质救国”与近代美术的先声
“物质救国”／图学与图画手工科／近代美术教育与博览会
第二章 “西画东渐”与近代都市通俗美术的兴起
西画传入中国虽然已有较长的历史，但直到鸦片战争以后，中国人才不得不改变传统观念而逐步接受西方绘画，这是文化植入与被动选择的结果。在《南京条约》签订之后，中国被迫开放上海、广州等通商口岸，不同于传统城邑的近代都市及其衍生出的都市文化开始形成。在近代都市文化中，服务于大众阶层的通俗美术占有独特的地位，混杂着中西文化的因子，反映了市民的文化趣味，体现出植入型文化的典型特征。
第一节 西画在早期的自然流入
“西画东渐”的早期途径／早期西画对中国本土绘画的影响／“西画东渐”的文化性质
第二节 中国人西画观的转变
惊奇与比较／“讥匠”与“采真”／写实与“竞胜”
第三节 近代都市文化与通俗美术
近代都市与都市文化／都市通俗美术的发达／中国都市通俗美术的独特性
第三章 近代中国画的自律性演进
晚明以来，中国画最重要的演进趋势就是“笔墨”的进一步独立。“笔墨”由依附对象形体，转向与对象疏离，进而形成自身的审美评价系统。
这其中所隐含的，是创作者主体意识的高扬，作品从以表现客体为主到主客体并重，再演变为以表现主体为主。“笔墨”更充分的独立，象物与造境成分的进一步减弱，使近代中国画的价值中心不得不从传统的“意境”转向了“格调”。中国传统绘画的总体演进过程，呈现出“神韵”-“意境”-“格调”的三段式递进轨迹，这是中国画自律性演进的内在要求。从中国画价值体系的内在逻辑来看，“意境”向“格调”的转化，是20世纪中国画自律性演进的重要一步。
第一节 中国画传统的自律性
自律性——独立文化传统的生命体现／内在结构与自律性／自律性演进
第二节 碑学思潮与晚清金石画派
传统的延续／碑学思潮的兴起／碑学与金石画派
第三节 “格调”——新的价值中心的形成
笔墨的进一步独立与价值标准的推进／主流价值标准的回顾／“格调”：新的价值标准／“格调说”与中国画的自律性演进
第四章 问题探讨
“现代性”的概念源于西方，在当今世界表现为一种跨越国界的生存
……
第二篇 （ 1919-1949 ）
第三篇（ 1949-19 76）
第四篇（ 1976-2000）
结束语
附录
后记