所有权的诞生

序前言第一章  追溯所有权概念的起源  ——探访“所有权”诞生之前的世界  一  草原之国——蒙古国  二  蒙古国宪法和蒙古国土地法  三  “被文明化的印第安人”的世界  四  产生土地剩余的社会形成时  五  从事灌溉的印第安人  六  “高坦”——探访阿伊努人的社会  七  不存在所有权的世界——冲绳的久高岛  八  火耕农业的社会  九  日本的火耕  十  亚洲的火耕社会  十一  亚洲火耕社会的土地所有  十二  南美洲的火耕社会  十三  大洋洲、非洲的火耕社会  十四  非循环型的火耕？  十五  游牧社会与土地所有  十六  狩猎社会与土地所有  十七  狩猎采集民——澳大利亚原住民第二章  土地所有权产生的社会构造  一  定居农业社会与火耕农业社会  二  游牧社会与狩猎采集社会  三  所有权产生的基础  四  当土地为非生产资料时的情况——以尼泊尔的拉乌特人为例  五  非独占性的、非排他性的不完全所有权的存在  六  “木地屋文书”与所有权  七  与传统法律学上的“所有权”进行比较  八  对土地的权利与对水的权利  九  从语言分析的角度来看“所有”的概念    ——以印度蒙达人的社会为例第三章  入会权产生的社会构造    ——处于所有和非所有之间的入会权  一  令人费解的权利——“入会权”  二  探访尼泊尔  三  在尼泊尔的喜马拉雅——土地的个人使用与共同使用  四  共同体对共同使用地进行限制的必要性  五  在尼泊尔的两种共同体使用形态  六  土地的高度差与土地的使用  七  从土地的生产率来看所有权、入会权、无主物的三级构造  八  两种入会权——尼泊尔的情况和日本的情况  九  再次前往切罗基人的世界  十  总有论之小公法人的性格  十一  具有现代气息的印加帝国的世界  十二  转让受到限制的土地所有权——共同体的维持与私人所有权确立之间的矛盾  十三  村落共同体与入会权  十四  中国云南省与老挝交界处的从事火耕的村落  十五  入会权的解体  十六  共同体的“纽带”与入会权、所有权  十七  渔业权与入会权——捕鲸和渔业入会？第四章  无形财产权产生的社会构造  一  无形财产权  二  无形财产权制度的社会背景  三  软件保护之争的法律构造  四  “无形财产权”概念的社会功能  五  关于无形财产权保护的国际性利益对立结构  六  知识产权的侵害与日本  七  仿冒产品的横行及对将来的展望第五章  “权利”的诞生  一  所有权概念的产生  二  入会权概念的产生  三  社会形态的差异带来的所有权对象的差异  四  无形财产权概念的产生  五  围绕“所有权”的若干争论结语  ——从社会科学与人文科学的统合说起  一  家族法和文化人类学  二  国家论和文化人类学  三  对文化人类学的期待——以所有权和入会权为例  四  取得时效的社会基础  五  法人类学和法解释学参考文献一览译后记