改造生命的原理八识规矩颂通诠

导论 八识规矩颂 第一章  绪说     一《八识规矩颂》的创立     二《八识规矩颂》的作者     三《八识规矩颂》的注疏 第二章  《八识规矩颂》的结构及主要内容   第一节  略说八识     一  唯识佛法与现代生理学主张的差异     二  八识是什么     三  八识与生命沉浮   第二节  《八识规矩颂》的结构     一  结构     二  诠解次第   第三节  《八识规矩颂》的主要内容     一  性类——心识的伦理价值趋向     二  缘境——心识认识对象的真实性     三  识量——心识认识结果的真实性       （一）现量       （二）比量       （三）非量     四  界地——心识的活动范围     五  业用——心识的作用       （一）分别       （二）造业       （三）受报     六  心所——心识的辅助伙伴       （一）遍行心所五种       （二）别境心所五种       （三）善心所十一种       （四）根本烦恼六种       （五）随烦恼二十种       （六）不定心所四种     七  依缘——心识活动的条件       （一）因缘       （二）等无间缘       （三）所缘缘       （四）增上缘     八  转依——心识的净化 第三章  八识与染污生命——顺转杂染分   第一节  染污的第六意识     一  第六意识的性类、识量、缘境     二  第六意识的界地——活动范围     三  第六意识的相应心所——辅助伙伴     四  第六意识活动的特点     五  第六意识的业用（功能）       （一）前台造业的操手       （二）业力的分工   第二节  染污的前五识     一  前五识的缘境、识量及性类       （一）前五识的缘境       （二）前五识的识量       （三）前五识的性类，     二  前五识的活动范围     三  前五识的辅助伙伴（助伴）     四  前五识活动的条件（依缘）     五  前五识的作用     六  识与根的关系   第三节  染污的第八识     一  阿赖耶识的性类和辅助伙伴     二  阿赖耶识的活动范围     三  关于阿赖耶识的存在（助伴）       （一）五教证       （二）十理证     四  关于阿赖耶识的自相     五  第八阿赖耶识与前七识的关系     六  第八阿赖耶识的业用       （一）受熏       （二）持种       （三）内现根身并执持不坏       （四）外现器界       （五）生命相续不断的使者（果报体）   第四节  染污的第七识     一  第七末那识的缘境及性类     二  第七末那识的识量     三  第七末那识的辅助伙伴     四  第七末那识的行相     五  第七末那识的业用（作用）       （一）令有情沉迷       （二）为染净之依   第五节  八识与生命的染污     一  生命染污的前奏——前五识     二  生命染污的制造者——第六意识     三  生命的染污源——第七末那识     四  生命染污的执行者——第八阿赖耶识 第四章  净化八识与佛身庄严——逆转清净分   第一节  八识与净化     一净化的历程     二净化与四智     三净化与三身     四四智与相应心品   第二节  第六意识的净化     一  第六意识净化的转折点     二  第六意识持续净化中的干扰     三  第六意识的圆满净化     四  妙观察智的妙用       （一）善观诸法自相共相       （二）善说法度众   第三节  第七末那识的净化     一  第七末那识净化的转折点     二  第七末那识持续净化的干扰     三  平等性智的妙用   第四节  第八阿赖耶识的净化     一  第八识的名位       （一）我爱执藏位       （二）业果生死相续位       （三）无上转依最极清净位     二  第八阿赖耶识净化的转折点     三  第八阿赖耶识净化的持续     四  第八阿赖耶识净化的圆满     五  大圆镜智的妙用   第五节  前五识的净化     一  成所作智的特点       （一）“空”       （二）“变相”与“带相”       （三）智慧的类别——加行智、根本智、后得智       （四）成所作智的特点     二  成所作智缘境的真实性     三  成所作智的转起阶段     四  成所作智的妙用   第六节  净化与庄严 结语  掌握改造生命的原理