孙子,名武,字长卿,中国春秋末期齐国乐安(今山东广饶县)人,约公元前535-公元前480年。大约在公元前517年,18岁的孙武为避难出奔吴国,隐居吴都郊区(今江苏无锡、苏州一带)研读兵书,撰写兵法。公元前512年经好友伍子胥引荐,孙武将写成的《兵法》献给吴王,吴王看后赞叹不已,委任其为将军。公元前506年,孙武运用其所著的《兵法》,以3万吴军破楚军20万,一举攻克楚国的国都一郢(今湖北江陵),成为历史上以弱胜强的经典战例。在孙武的辅佐及其《兵法》的指导下,到公元前482年黄池会盟之后,吴国终于取代晋国成为霸主。但此时孙武却悄然归隐深山,根据自己训练军队、指挥作战的经验,修订其兵法,使其更臻完善。正是由于其著有《兵法》一书,孙子被后世尊称为“兵圣”、“世界兵学鼻祖”。而其所著的《兵法》被后人奉为“兵家经典”、“兵学圣典”和“天下第一兵书”。孙子的《兵法》包括《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》共十三篇,系统地对战争的战略谋划(前三篇)、行军作战(四、五、六篇)、战场机变(七、八、九篇)、军事地理(十、十一篇)、特殊战法(十二、十三篇)等进行了全方位的阐述。但孙子的《兵法》的影响绝不仅仅限于军事领域,如其中的名句“不战而屈人之兵”、“知彼知己,百战不殆”成为永世的治事宝典。而且,孙子的《兵法》有丰富的辩证法思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、奇正、虚实、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。孙子的《兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。孙子的《兵法》是人类最早运用理性思维及较科学的语言和较科学的方法论述如何做事和如何把事做好的书。它摒弃了以甲骨卜辞及《周易》为代表的披着“理性”外衣的宗教文化和以“司马法”即“军法”为主要载体的军礼(封建军事条例与操典)文化,开始用朴素的唯物论及辩证法为指导论述如何做事和如何把事做好,但他在此书中阐述的只是如何做好政治活动中的军事,而且主要阐述的是领导职能。因此,孙子的《兵法》的问世标志着人类领导科学的产生。