前言
第一章 移动的艺人团
1.1唐卡艺术与人类学
1.2西藏艺术:图像世界的交换与神性
1.3艺术的社会性 / 底边而外部的艺人团体
1.4散布在“中间圈”的画坊与艺人团体
第二章 “造神者的村落”:热贡吾屯及其画师
2.1画佛的男人与种地的女人
2.2夹处之域的安多热贡
2.3半藏半汉的移民:底边而外部的艺人团体
2.4“安多的托钵僧”:作为储藏地的西北
第三章 画师群体:西藏的“无我”人物世系
3.1佛教的“空性”物质观
3.2“疯圣人”:西藏的“无我”人物
3.3“游学”与“游艺”:安多的三类画师
3.4作为旅行、贸易与朝圣者的唐卡画师
第四章 以“肉身皈依”:唐卡制造与神圣性的彰显
4.1图像技艺(记忆)的传承
4.2作为精神母题的寺院
4.3画师的身体感与作者观
4.4穿越轮回的画师传承
第五章 人与神的关系:唐卡与仪式研究
5.1吾屯与山神永候哉:带着信仰移动的艺人团体
5.2环绕热贡隆务河谷的六月会祭祀
5.3部落的竞争与结盟
5.4教法与神谕:“一开一合”的寺院与神庙
第六章 唐卡流通史:图像世界的神圣交换
6.1艺术的民族志:神性的交换与帝国的浮沉
6.2西藏的政治哲学:“一佛一转轮王”思想
6.3画师世系与画坊传统:五世达赖喇嘛与“雪堆白”
6.4以技艺修持,以画面供养
第七章 总论:艺术,作为文明的心史
7.1作为理解“边疆”的艺术
7.2储存在“边缘”地带的“文明”:石泰安与凌纯声的研究
参考文献
出版后记