第一部分 形而上学类型的若干案例研判
论哈贝马斯后形而上学的实质
哲学的“霸道”与精神的“分裂”
鲍德里亚:现代社会的一位激进批判者
亚里士多德关于人的本质思想的理路探究
论亚里士多德的“实体”学说及其意义
施莱格尔的“无限性”理论探究
论爱默生超验主义思想的形而上学基础
海德格尔“有限性”思想及其“实践”意蕴
文化哲学的现实逻辑及其“在世”的实践功能
文化哲学与有限性视阈的内在关联
现时代精神的走向与文化旨趣的当代转型
第二部分 形而上学的演进逻辑与当代构建
建构当代意义上的形而上学
逻辑论证与主体体验:中西哲学“形上本体”之比较
形而上学的当代构建及其现实意义
哲学的超越性视阈与形而上学的“崇高”
西方哲学研究重心的演进逻辑与形而上学之命运
从“时间”问题发展的内在逻辑透视哲学的精神旨归
论当代形而上学建构与有限性规定的内在关联
西方哲学演进的逻辑与哲学面对“事情”本身的诸种方式
论形而上学奠基的当代诉求及其意义
形而上学的“在世”规定及其“实践”功能
哲学类型学的视阈与哲学思维方式“形状”的内在演变
第三部分 马克思哲学与形而上学视阈
马克思“新世界观”的现实性向度及其实质
论马克思现实性哲学内在蕴涵的形而上维度
马克思社会理想理论的变革实质及其当代建构
理论哲学的范式与马克思哲学关于“实践”的有限规定
哲学境界:诠释马克思哲学的一个新视角
马克思对“历史”理解的现实性思考方式
西方哲学的理论轴心架构与马克思哲学的现实破解方式
从多重性视角理解和诠释马克思主义哲学