闻老子之声听《道德经》解

　　《闻老子之声 听〈道德经〉解》在整个撰写过程中力求尽量追寻老子的原声。笔者崔珍皙试图将可能蕴涵着老子原声的只言片语搜寻出来，像拼魔方一样拼到一起，这本书就是其结果。那麽，老子之原声对於“现在”的我们又有何意义呢？实际上，这篇序文中理应包括对这些问题的解释。我们必须要听老子原声的原因，在於我们可避免时常强加於古典典籍的任意解释。古籍由於其普遍的时间特性，常常在人们任意的、随意的解释面前束手无策。对於人们的任意解释我们无可奈何，但要将这些任意的解释运用到日常生活中时，我们不得不倍加留心。

　　崔珍皙，1959年生於韩国全罗南道咸平郡。西江大学哲学系学士、东洋哲学硕士。1993年考入北京大学哲学系，师从汤一介教授，1996年以《成玄英的〈庄子疏〉研究》获北京大学哲学博士学位．1996年7月至1998年1月在哈佛大学燕京学社做访问学者。1998年3月始任西江大学哲学教授，历任哲学系主任、东亚研究所所长、图书馆馆长，并任加拿大多伦多大学东亚学系访问教授。发表论文《重玄学与宋明理学》（《世界宗教研究》第82辑）、《重玄学的心性论》（《道家文化研究》第19辑）、《郭象对“性”的解释及其在中国哲学史上的意义》（《中国哲学史》第55辑）、《“欲’：老子和庄子之间的差异》（《道家文化研究》第22辑）、《道教的生死观》（《道家文化研究》第23辑）等。译有《庄子哲学及其演变》（刘笑敢着）、《老庄新论》（陈鼓应着）、《易传与道家思想》（陈鼓应着）等，并以韩文注解《道德经》、《老子义疏》。