卷首语
题记十六则
“劳我以生,息我以死”--序言
一、本书的缘起;二、基督教以及儒释道这四家的生死学表述
关于远古人类和墓地起源--在欧洲基地仰观俯察时的遐想
从古希腊罗马墓地艺术到今天的欧洲墓地雕塑
《圣经》是怎样解释十字架的?--欧洲墓地没有十字架便不成其为墓地
作为空筐结构的十字架及其空纳宇宙万境的伟力--“宇宙美学”符号及其主题变奏
一、十字架选型的多样性及其意义;二、我对欧洲墓地十字架
“文本”的解释
墓地秋风·;枯叶寒鸦·;西山落霞
一、荒残美学原理;二、“雨湿渡头草,风吹坟上花”
每座坟墓都埋葬着一个故事--没有故事的墓是空的
舍生取义--儒家学说照亮欧洲坟场
墓地艺术一定有阶梯进步性吗?--关于“玩”这个汉字
法国文化名人墓地效应--“生当为人杰,死亦为鬼雄”的生死学
生是偶然,死是必然
德国哥丁根大学城的伟人坟
一、高斯;二、普朗克;三、玻恩
西方人的墓志铭的哀歌
一、孤坟;二、终曲;三、同行
宠物之墓--“以宇宙万物为友,人间哀乐为怀”
死亡需要宗教到场吗?
我为什么写作--结语
附录:
澳门和上海的墓地