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尼采传

尼采传

定 价:¥168.00

作 者: (法)玛克西米利安·勒·胡瓦 (法)米歇尔·翁佛雷 著,亦言工作室 译
出版社: 云南美术出版社
丛编项:
标 签: 西方哲学 哲学/宗教

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ISBN: 9787548910343 出版时间: 2012-12-01 包装: 精装
开本: 大16开 页数: 126 字数:  

内容简介

  弗里德里希·威廉·尼采,德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。1844年,尼采年出生于普鲁士萨克森州勒肯镇一个牧师的家庭。他的父亲是普鲁士国王弗里德里希·威廉四世的宫廷教师,被获准以国王的名字为他命名。然而在5岁的时候,尼采的父亲和弟弟接连去世,让他在童年时期就形成了忧郁的性格。1864年,尼采进入波恩大学攻读神学和古典语学。叔本华是这个青年心中的偶像,他在以后也被认为是叔本华唯意志论的继承者。1869年,年仅25岁的尼采成为了巴塞尔大学的古典语言学教授。在那里他结识了此后与他亦敌亦友的天才作曲家瓦格纳。1879年由于健康问题辞职。此间,他发表文章公开批判普鲁士霸权主义,自称“最后一个反政治的德国人”。1882年,他在梅森葆夫人和另一位朋友雷埃邀请下,到罗马旅行。在那里,两位朋友把一个富有魅力、极其聪慧的俄国少女莎乐美介绍给他,做他的学生。尼采深深坠入情网,莎乐美也被尼采的独特个性所吸引。两人结伴到卢塞恩旅行,沿途,尼采向莎乐美娓娓叙述往事,回忆童年,讲授哲学。但是,羞怯的性格使他不敢向莎乐美吐露衷曲,于是他恳请雷埃替他求婚,殊不知雷埃自己也爱上了莎乐美。莎乐美对这两位追求者的求爱都没有允诺。最后,两人只能保持着友好的接触。然而尼采的妹妹伊丽莎白却对他们的友谊满怀妒恨,挑拨离间,使他们终于反目。1883~1885年,他完成了《查拉图斯特拉如是说》。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思,由于他的身心崩溃而半途夭折。著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中首次提出的。尼采评价自己这部著作:“在我的著作中, 《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。他的后半生一直饱受被人误解、非议、忽视以及精神疾病的煎熬。1900年,这位生不逢时的思想家在魏玛与世长辞,享年55岁。他的妹妹伊丽莎白在他临终前照顾他,在他去世后却篡改了他的著作,为法西斯做宣传。尼采对于后世哲学的发展影响极大,他是最早开始批判西方现代社会的学者,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义都以尼采的哲学思想为基础。

作者简介

  马克西米利安·勒·胡瓦,1985年出生于巴黎,画家。2009年出版了《加沙》、《海中甬道》、《流浪汉欧斯尼》(泡泡盒出版社)。2010年出版了《溜之大吉》(卡斯特曼出版社)、《捷径》(泡泡盒出版社)。他在阅读《查拉图斯特拉如是说》时发现了尼采,之后的两年当中,他一直思考着如何用绘画来展现哲学家的世界。灵感终于来了,读到了米歇尔?翁弗雷写的电影剧本 《生成的纯洁性:尼采生平》,他决定用漫画进行改编。为了完成计划,他踏上旅程,乘坐火车,沿着尼采的足迹穿越了德国、瑞士和意大利。米歇尔·翁弗雷,1959年出生于法国奥恩省,哲学家,已出版五十多本著作(《旅行理论》、《无神论》、《向森林求助》等等),他的作品已经被三十多个国家翻译和出版。当了二十年的高中毕业班哲学教师之后,他辞去教职,2002年创办卡昂民众大学,2005年在阿让坦市创办“烹饪与艺术鉴赏”民众大学。哲学家提出了“享乐主义哲学”:肉体能做什么呢?肉体怎样成为哲学家偏爱的研究对象呢?哲学家怎样像艺术家那样去思考?怎样在美学的阵地上建立一种道德?哲学传记与哲学作品有什么关系呢?哲学家观点的体现和传递,怎样用非制度的方式进行呢?要找寻这些问题的答案,我们得从多方面了解翁弗雷:他崇尚自由的生命活力、内在的道德规范、绝对的个人主义,他是艺术家、哲学家,他推崇左派尼采主义、感官物质主义、享乐功利主义,他认为美无处不在,他的哲学生活,他书写历史的离经叛道的方式,体现后基督的无神论。

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