三国志

　　《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。是纪传体史书的典范。它继承了《史记》和《汉书》的编撰体例，同时又 有所创新，既是一部纪传体的断代史，也是一部纪传体的国别史。《三国志》三书分立，以曹魏为正统，同时兼顾吴、蜀两个割据政权 ，这本身就体现了陈寿实事求是的著史态度。陈寿在状写和评价历史人物时，也继承了古代史家的优秀传统，秉笔直书。不虚美。不隐恶，叙事客 观，立论公允。他对资料的取舍剪辑比较严谨，文笔简洁流畅，甚得史家之法。而史瑞玲注译的《崇文国学经典文库：三国志》便是汇编节选了三 国里最具代表性的人物而成的书籍。《崇文国学经典文库：三国志》选篇所依据的主要标准如下：第一， 对三国形势发展具有关键意义和重要影响的人物传记。通过这些人物传记，有助于认识三国历史的概貌。第二，魏蜀吴三国以及各国不同层面的历 史人物皆有所兼顾。以求能够比较全面地展示历史风貌。第三，叙事生动、文笔优美、可读性较强的篇目；第四。在小说和戏剧中经常出现的历史 人物，是国人最感兴趣的，读这些人物传记，有助于认识历史人物的真实面貌。

　　陈寿（233-297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。早年师事著名学者谯周，在蜀国官至散骑黄门侍郎，人晋任著作郎、治书侍御史。太康元年（280）西晋灭吴后，陈寿开始撰《三国志》，十年完成，时人称其“善叙事，有良史之才”。《三国志》成书年代不能确定。当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书是陈寿依据的基本材料。蜀国无史，由其自采资料。