反思与突破：在经典与现实中走向纵深的鲁迅研究

鲁迅研究的世纪反思与突破——“鲁迅：经典与现实”国际学术研讨会侧记（代序）
鲁迅与现代中国
鲁迅：20世纪中国的民族寓言与民族文本
鲁迅对中国人思维的批判与中华民族的理性自觉
寻求鲁迅与当代中国的对话关系
鲁迅与中国现代化问题
作为试毒剂的反讽者——关于“鲁迅与现代中国”的政治哲学思考笔记
鲁迅经典与21世纪中国现代公民成长
走向左翼文学（文化）运动：20世纪30年代文坛的重组与分化——鲁迅20世纪30年代的左翼文化选择
痛感：鲁迅现代体验的起点——鲁迅与中国现代思想的形成之
“我要骗人”：鲁迅言与行的背离——兼论鲁迅思想及其话语实践的当代意义
鲁迅与胡愈之——鲁迅为何拒绝赴前苏联疗养
鲁迅：对生存隐秘的凝视
鲁迅美学思想的现代性价值
“启蒙”如何内在化于“美感”——从一个视角看鲁迅为何成为现代中国文学经典的中心
《伤逝》叙事建构与主题蕴含再认识
表达与阿Q的“精神胜利法”
悲哀的推移——谈鲁迅小说叙事的特点
鲁迅小说的小城镇叙事
关于《出关》和《（出关）的“关”》
重读《出关》的现实寓意
新编与新诠——对《故事新编》的结构性读解
鲁迅杂文与20世纪中国的“文学性”
论鲁迅写作的批评本体意义
“记念”的修辞术——鲁迅的纪念文字与文章辨读
说吧，记忆——《朝花夕拾》“回忆”的叙述学分析
作为治愈文学家的鲁迅
鲁迅的世界影响及其他
百年来鲁迅在世界上传播的区域格局及其重要学派
活在日本的鲁迅
村上春树《1Q84》中《阿Q正传》的亡灵们
“日本鲁迅”的另一面相——霜川远志的《戏剧·鲁迅传》及其周边
鲁迅、丰子恺与厨川白村的《苦闷的象征》
“送去主义”与“书法外交”——以鲁迅与日本为例
鲁迅在韩国：接受脉络与社会影响
述论鲁迅诗歌的英文翻译
鲁迅与先秦诸子
寂寞中的守望——消费时代的鲁迅和鲁迅研究
娱乐化时代对于鲁迅的戏说与恶搞
我们如何深化和发展鲁迅研究——在纪念鲁迅一百三十周年诞辰国际学术讨论会上的发言