绪论
第一章 汉末魏初士人人格的变异与美学转向
一、建安时期士人人格的变异
二、汉末儒家伦理美学的解体
三、美学本体的转向与重建
第二章 魏晋初期“自然”人格美学的建构
一、正始时期士人试图调和儒、道人格本体的努力
二、竹林时期士人人格的分化
三、魏晋初期自然人格美学追求
第三章 西晋人格的返本归真与美学
一、自然即名教:西晋士人的人格理想
二、士当身名俱泰:西晋士人的人格实践
三、以“情”为主的美学风尚
第四章 东晋美学与人格风流
一、东晋士人的偏安心态与美学
二、游心玄虚与畅情山水
三、美学与人格的交融:陶渊明
第五章 “文气”说:魏晋士人“自然”人格的觉醒
一、魏晋士人“自然”人格的发现与“文气”说的提出
二、“文气”说与士人生命意识的觉醒
三、“文气”说与“才性”观
四、“文气”说与“建安风骨”
第六章 “缘情”:魏晋士人生命情感的释放
一、情感本体论的建立
二、赋诗缘情
三、诗缘情而绮靡
第七章 “神韵”:魏晋士人人格与美学的生命凝结
一、“神韵”:佛教与魏晋士人人格的重新定位
二、魏晋玄学与“神韵”的人格美实践
三、“神韵”人格的美学内涵
第八章 气:魏晋时期人格与美学生命精神的凝结
一、魏西晋:生命之气的高扬
二、西晋时期:生命之“气”的内向延伸
三、东晋时期:对“气”的生命底蕴的追求
结语
参考文献
后记