论语之旅

初级篇 吃 喝 穿 坐、行 游玩 唱歌、弹琴 音乐及音乐鉴赏 诗歌及诗歌鉴赏 驾车、射箭 骂人 打人 开玩笑 人分三、六、九等 古代意义上的小人（一） 观过知人 亲亲相隐 古代意义上的小人（二） 现代意义上的小人 少贱多能 智商分四等 学而知之 君子谋道 孔子的老师 为师之道 见贤思齐 古人的称谓 孔门十哲 “回”死子恸 死生有命 有教无类 对待鬼神的态度 人之所欲 君子之向往 高山仰止 聪明子贡 绝顶颜回 大气冉求 十条干肉 最好的学生 孝道 慎终追远 汶上闵子骞 词达不巧言 视其所以 慎言 三省吾身 性相近、习相远 与人相处 危行言逊 君子相交 利口覆邦 一言兴邦 中级篇 周礼 制度、文献的损益 孔子的父亲 孔子的先祖 礼及其作用 孔子走路的“风姿” 送行和出使 文质彬彬 子贡维护孔子 在朝廷上 在乡里间 穿正装、便装 对上级的态度 吃饭、睡觉、驾行 礼，宁俭毋奢 “君君、臣臣、父父、子子”到底是什么意思？ 善人为邦，礼让为国 君臣之道 是可忍，孰不可忍 节用爱人 “春秋”五霸 仁者管仲 盖棺有道 何以为文 惠人子产 君子蘧伯玉 愚者宁武子 直道人生 弟子冉雍 卫灵公手下的人才 危邦不入，乱邦不居 齐景公不用孔子 知者乐水，仁者乐山 为政、盼政 礼乐征伐自天子出 孔子的气话 应对坏领导 小不忍乱大谋 人无远虑，必有近忧 坏人总想举好人作旗帜 孔子做了司法部长 何为“异端”？ 政者，正也 政者，无倦 “惠而不费”的本意 天下无讼 见义不为，无勇也 仁者不忧 杀身成仁 君子不器 有勇无义，乱 既往不咎 周游列国 先富后教 知我者天 患不知人 子知天命 子见南子 克己复礼 吾未见好德如好色者 贤贤易色 “坐怀不乱”柳下惠 臧文仲和臧武仲 君子温、良、恭、俭、让 何为则民服 孔子厌战 求仁得仁 恕 伯夷、叔齐 名不正则言不顺 人之将死，其言也善 弟子斐然成章 无求备于人 行不由径 欲速则不达 有恒者 博学笃志，切问近思 过犹不及 中庸之道 古之狂 弟子的政治才能 不患贫而患不均 万师之表 侍君之道 后生可畏 “先进”的本意 入门、升堂、入室 隐者（一） 天下“木铎” 隐者（二） 修己以安百姓 圣人尧、舜、禹、周文武王 《论语》治天下 己欲立而立人，己欲达而达人 知其不可而为 士不怀居 工欲善其事，必先利其器 士的标准 忠信 大信 民之于仁，甚于水火 君子有恶 “以直报怨”的深邃内涵 无欲则刚 “闻人”与“达人”的真实含义 任重而道远 仁者安仁 晚年时光 中国的数千年文化，赖孔子而传 孔子的理想 不在其位，不谋其政 最后时光 岁寒，然后知松柏之后彫也 自古皆有死，民无信不立 附录一 附录二