《儒林外史》研究新世纪

功利心必须调节——《儒林外史》启迪之一（李汉秋）
读《儒林外史》札记（齐裕烷）
《儒林外史》的空灵美（周月亮）
《儒林外史》与传统人文精神——论吴敬梓笔下的贤人及其人格追求（陈文新鲁小俊）
《儒林外史》文本特性与接受障碍（刘勇强）
斯人实有幸，不只稗说传——读《吴敬梓集系年校注》（孙超周兴陆）
《儒林外史》旧说新议三题（杜贵晨）
《儒林外史》的文本构成与意义诠释（王平）
《吴敬梓集系年校注》《儒林外史鉴赏辞典》构成对吴敬梓与《儒林外史》的全面研究（段启明）
新世纪《儒林外史》研究的新成就与新趋向（甘宏伟）
吴敬梓家世“从龙”与“让袭”考（田胜林）
吴敬梓家世新探——读吴国缙《世书堂稿》（郑志良）
吴敬梓家世考（王恽忠）
《儒林外史》人物原型新探（刘红军）
《儒林外史》有关科举事象之考释——乾隆十九年前的科考诗赋问题（井玉贵）
体制的束缚与人的超越——从吴敬梓与科举的决裂说开去（王运歌）
《儒林外史》人物杜慎卿本事考略——兼论吴敬梓与吴檠之关系（吕贤平）
论《儒林外史》中杜少卿的“奇”（薛 莲）
家庭家族文化视野下论《儒林外史》（伍大福）
站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》——从胡适先生扬《儒林外史》抑《红楼梦》说开去（陈文新甘宏伟）
地域·人物·题旨：《儒林外史》结构新论——兼论《儒林外史》的原貌问题（叶楚炎）
论《儒林外史》对《水浒传》文法的仿拟（李桂奎杜晓婷）
《儒林外史》传播与接受的环境研究（凌松顾呜塘）
论《儒林外史》对唐人传奇豪侠形象的解构与颠覆（甘宏伟）
情节模式的沿袭与变形——以《儒林外史》中的“入赘”为例（叶楚炎）
试论叙事学视野中的《儒林外史》“戏曲因素插入”描写（李延年张春贺）
公心讽世委婉含蓄——论吴敬梓《儒林外史》对鲁迅小说创作的影响（杨锦鸿）
美人一赋解人难——就《移家赋》注释问题与王步高、陶家康二先生商榷（项东升）
《儒林外史》的思想路径与当下意义（裘新江）
从《儒林外史》看吴敬梓的教育思想（苏立）
丑陋的读书人：被功名富贵扭曲的灵魂——论《儒林外史》中文人士阶层的异化人格与悲剧命运（张文杰）
此心安处是吾乡（吕贤平）
“士与女”理想的相处范式—《儒林外史》对夫妇人伦的思考（白金杰）
杜少卿：士人自足人格的理想形象（张平仁）
论《儒林外史》中婚丧描写的深层意蕴（邓秋颖）
从《儒林外史》的家庭生活描写看吴敬梓的婚恋观（庄洁 华德柱）
失落与追寻——《儒林外史》思想情感探析（苗怀明）
陈批《儒林外史》校勘得失浅探（李延年）
胡适批点本《文木山房集》的学术价值发见（王思豪）
《儒林外史》札记二则（姜胜王成）
《文木山房诗说》管窥（张铉王法贵）
自由的精神与批评的艺术——中国古典小说讽刺论纲要（陈惠琴）
附录一：宁宗一“吴敬梓诞辰310周年纪念大会暨《儒林外史》高峰论坛”贺信
附录二：吴敬梓诞辰310周年纪念大会暨中国《儒林外史》高峰论坛综述
附录三：中国儒林外史学会组成人员名单
附录四：纪念吴敬梓诞辰310周年
编后记