序
东亚:时间与历史的界定
国体:“牧领”和民族自觉
内藤湖南的史学:如何摆脱对“统”的追求
福泽谕吉与官崎滔天:全球资本主义时代中一对怪异组合的黑白像
为何“Mr.Science”的中文叫“科学”?——挽救中国史上的格致学,1750-1925
“言”和“文”的“真理”表述——章太炎的语言实践,或者哲学话语方式
魏特夫与近代中国学术界
“历史的意义”:略论晚清中国对“历史”的认知和阅读
典范与方法:侯外庐与作为现代学科的“中国哲学史”研究
文化民族主义与东亚现代性:寻找当代儒学的跨文化视野
中国农民的再想象:关于大跃进的历史叙事
日本战后民众史研究中的“现代性”问题
重写中国近代史:20世纪90年代早期对现代性的回应
历史创伤、知识分子政治转向与主体一致性——吉本隆明的“1945年情结”
西方学术话语与东方史学脉络:以“Medieval”为例
东亚的未来(1937-1945):“大东亚”概念对中日关系的重新审视
边关何处?-19、20世纪之交日本“满蒙回藏鲜”学的兴起及其背景
章太炎在明治佛教哲学语境下的庄子式平等观