实在论与真理

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第1章 导论
1.1 基本原理
1.2 概要
上编 建设性的论证
第2章 什么是实在论?
2.1 导言
2.2 独立性的维度
2.3 存在的维度
2.4 实在论的表述
2.5 实在论与物理主义
第3章 什么是真理?
3.1 导言
3.2 古典符合概念
3.3 当代符合概念
3.4 紧缩概念
3.5 认知概念
第4章 真理与实在论有什么关系?
4.1 导言
4.2 实在论与真理的独立性
4.3 实在论与真理的关联
4.4 当代实在论
4.5 对混同的诊断
4.6 本体论承诺与解释
4.7 本体论承诺与释义
4.8 准实在论
4.9 本体论与语义学
第5章 为什么应当成为常识实在论者?
5.1 导言
5.2 笛卡儿的怀疑论
5.3 “观念”和“感觉材料”
5.4 基础主义与实在论
5.5 基础主义与反实在论
5.6 康德
5.7 对常识实在论的论证
5.8 自然化的认识论
5.9 认识论的自然化与反实在论
5.10 常识实在论与科学
第6章 为什么需要真理?
6.1 关于真理的怀疑论
6.2 为什么要为对真理的需求问题担忧?
6.3 功能主义
6.4 “狭义的”信念和愿望
6.5 方法论的唯我论
6.6 个体的成功与物种的成功
6.7 对真理的需求
第7章 为什么应当成为科学实在论者?
7.1 科学实在论的基本论证
7.2 溯因推理
7.3 根据“理论的成功”而做出的论证
7.4 经验主义和不充分决定性
7.5 (科学意义上的物理的)符合论真理
7.6 科学进步与会聚
7.7 操作主义
7.8 工具主义
7.9 认知态度
下编 批判性的论辩
第8章 范·弗拉森的反科学实在论
Ⅰ.范·弗拉森(1980)
8.1 导言
8.2 范·弗拉森反科学实在论的论证
8.3 弱科学实在论
8.4 观察的重要性
Ⅱ.范·弗拉森(1985)
8.5 溯因推理与实在论的论证策略
8.6 实在论的积极论证策略
8.7 实在论的消极论证策略
第9章 库恩、费耶阿本德和极端的科学哲学家
9.1 导言
9.2 实在论与极端的科学哲学家
9.3 常识实在论与元归纳法
9.4 科学实在论与元归纳法
9.5 对真理的轻视
9.6 不可通约性
9.7 会聚与逼真性
9.8 极端科学哲学家的反驳
第10章 戴维森式的反指称
10.1 导言
10.2 取消主义和语义学主义
10.3 工具主义
10.4 解释的语义观
10.5 宽容与合理原则
10.6 实在论与概念图式
第11章 罗蒂的无镜世界
11.1 导言
11.2 罗蒂论实在论
11.3 戴维森式的语义学与实在论
11.4 符合论真理、怀疑论问题和戴维森式的语义学
11.5 罗蒂反指称
11.6 没有支持诠释学的借口
第12章 变节者普特南
12.1 导言
12.2 说明的兴趣相对性
12.3 实在论的可理解性
12.4 模型理论论证
12.5 普特南的反实在论
12.6 实在论与神目观
第13章 世界构造
13.1 导言
13.2 对建构主义的批评
13.3 对建构主义的宽容理解?
13.4 尝试性的诊断
13.5 人工制品、工具和社会实体
13.6 第二性质
13.7 第二性质与建构主义的关系
第14章 达米特的反实在论
14.1 导言
14.2 达米特对A的承诺
14.3 达米特对A的论证
14.4 B与C的诸版本
14.5 支持命题假设的一个论证?
14.6 反对命题假设的论证
14.7 达米特对证实主义的论证
14.8 拒斥达米特的证实主义
14.9 证实主义和实在论
14.10 结论
第15章 结论
基本原理和学说列表
参考文献
后记