《经受无穷拷问的现代性/东欧新马克思主义译丛》编著者莱泽克·科拉科夫斯基。经过较长时间的准备,黑龙江大学出版社将从2010年起陆续推出“东欧新马克思主义译丛”和“东欧新马克思主义理论研究”。作为主编,我从一开始就赋予这两套丛书以重要的学术使命:在我国学术界全面开启国外马克思主义研究的一个新领域,即东欧新马克思主义研究。我自知,由于自身学术水平和研究能力的限制,以及所组织的翻译队伍和研究队伍等方面的原因,我们对这两套丛书不能抱过高的学术期待。实际上,我对这两套丛书的定位不是“结果”而是“开端”:自觉地、系统地“开启”对东欧新马克思主义的全面研究。 TOP作者简介 莱泽克·科拉科夫斯基(LeszekKolakowski),1927年出生于波兰拉多姆。他于1945—1950年期间在罗兹大学求学,后来进入华沙大学,1953年在那里获得博士学位。在华沙大学,他先是担任助理教授,后于1959年担任哲学系主任,1964年担任哲学史教研室教授。与此同时,他还在波兰科学院哲学研究所兼职多年。他还曾出任波兰主要哲学杂志和其他杂志的主编。1968年3月,由于政治原因,波兰政府解除了他的大学职位。他于1968—1969年成为加拿大蒙特利尔市的麦吉尔大学的访问学者;后来在1969—1970年期间成为加利福尼亚大学伯克利分校哲学系访问学者。1975年,他在耶鲁大学哲学系担任访问教授。1981—1994年,他担任芝加哥大学社会思想委员会教授。从1970年起,他担任牛津大学万灵学院高级研究员,直到1995年退休。莱泽克·科拉科夫斯基写有三十多部著作。这些以英语写成或翻译成英语的著作包括《马克思主义的主要流派》(三卷本,1978年);《宗教》(1982年);《柏格森》(1984年);《胡塞尔与确定性研究》(1976年);《形而上学的恐怖》(1988年);《神话的显现》(1989年);《经受无穷拷问的现代性》(1995年);《上帝对我们毫无所欠:关于帕斯卡的宗教和詹森主义精神的简评》(1995年)。他以波兰文、法文和德文写作,把许多哲学文本翻译成多种不同的文字,还撰写了三本关于文学人物的著作。莱泽克·科拉科夫斯基是英国皇家学院院士、法兰西文化学院(The Acad6mie Universelle desCulture)院士、欧洲科学院(Academia Europa)院士、巴伐利亚艺术学院(BayerischeAkademie derKtinster)院士、美国人文与科学院外籍院士,还是国际哲学学会会员、PEN俱乐部会员、英国与波兰哲学联合会会员。莱泽克·科拉科夫斯基拥有多项荣誉,1969年获得尤兹柯夫斯基奖(JurzykowskiPrize),1977年获得德国图书和平奖(Friendnpreis des DeutschenBuchhandels),1981年获得欧洲论文奖(Prix Europ6endEssai),1982年获得伊拉兹马斯大奖(Praemium Erasmianum),1983年获得麦克阿瑟学术奖(McArthurFellowship),1986年获得杰弗逊奖(Jefferson Award),1993年获得托克维尔奖(PrixTocqueville),1997年获得诺尼诺奖(PremioNonino),1988年获得波兰PEN俱乐部奖,以及六个荣誉(Honoris Causa)博士学位奖。TOP目录 总序 全面开启国外马克思主义研究的一个新领域中译者序言 思想的张力 英文版序言 第一部分 论现代性、野蛮和知识分子第一章 经受无穷拷问的现代性 第二章 寻找野蛮人:文化普遍主义的幻觉第三章 知识分子 第四章 为什么我们需要康德? 第五章 流亡颂第二部分 论基督教遗产的困境第六章 世俗文化中神圣的报复 第七章 恶魔能被拯救吗? 第八章 论所谓的基督教危机第九章 去神话性的幻想第十章 面对启示的哲学信仰 第十一章 从真理到真理 第三部分 论自由主义者、革命者和乌托邦主义者第十二章 再思乌托邦之死第十三章 政治的偶像崇拜第十四章 开放社会的自我毒害第十五章 政治与魔鬼第十六章 政治中的不合理性 第十七章 马克思主义与人权 第十八章 革命——一种愉快的疾病第十九章 如何做一个保守主义一自由主义一社会主义者:一个信条第四部分 论科学理论第二十章 为什么意识形态总是正确的? 第二十一章不从事园艺的一般理论:对社会人类学、本体论、道德哲学、心理学、社会学、政治理论和许多其他科学研究领域的一个重要贡献 第二十二章 故事的世界(Fabula mundi)和克莱奥帕特拉的鼻子第二十三章 肯尼迪大帝传奇:一个新的人类学争论结语仇恨的教育,尊严的教育 TOP 其它信息 装帧:平装页数:284开本:16开纸张:胶版纸