废黜自我：马克思、青年黑格尔派及激进社会理论的起源

一、政治和宗教中的自我
二、关于人格的争论
三、语境和意义
第一章 唯心主义的终结：从虚无主义到实证哲学
一、泛神论的争论
二、唯心主义中的宗教和自我的知识
三、黑格尔思辨神学的回归
四、虔诚派与正统派对黑格尔的攻击
五、思辨的有神论者
六、谢林的实证哲学
第二章 至上的君主与复辟的政治神学
一、世俗化和政治话语
二、个人主义和复辟政治学
三、黑格尔基督教观念的世俗化
四、19世纪30年代反黑格尔主义的政治学：弗里德里希·斯塔与实证的国家哲学
第三章 费尔巴哈和基督教市民社会
一、费尔巴哈早期的黑格尔主义
二、不朽与个人上帝
三、费尔巴哈对弗里德里希·斯塔尔的批判
四、人格之宗教哲学论辩的终结
第四章 人格的社会和政治话语：1835-1840
一、斯特劳斯争论与黑格尔右派的缺陷
二、黑格尔左派的谴责与激进化
三、19世纪30年代的德国人和社会问题
四、空想社会主义的新基督教
五、德国的空想社会主义
六、爱德华·甘斯与圣西门的黑格尔化
第五章 泛神论、社会问题以及第三时代
一、泛神论与社会预言
二、契希考夫斯基：知觉论与唯心论
三、海涅的世俗上帝的民主
四、赫斯一斯宾诺莎式的共产主义
五、费尔巴哈是空想社会主义者吗
六、新教及其病态的世俗化
七、基督教市民社会的克服
八、费尔巴哈的政治学
第六章 卢格：激进的民主和人格的政治（1838-1843）
第七章 卡尔·马克思：从社会共和主义到共产主义
结语
索引
参考文献