尚书历史思想研究

序  绪论  一《尚书》文献源流简述  二今本《尚书》文献界定  三《尚书》历史思想研究现状  第一章先秦史视阈下的《尚书》历史思想  第一节《尚书》在先秦文化中的独特地位  一 《尚书》是先秦文化的文献源头  二 《尚书》在先秦历史思想中的地位  第二节《尚书》历史思想的先秦文化印记  一 《尚书》的农业根基和周人文化印记  二 《尚书》的宗法色彩和史官制度印记  三 《尚书》祖先崇拜和“先王”思想印记  第二章《尚书》编纂中的华夏历史意识  第一节 “四代”观念与华夏历史意识  一 “华夏历史意识”相关研究成果  二 先秦古籍的“四代”“三代”意识  三 华夏历史意识的成因和影响  第二节《尚书》历史记录与“大一统”政治观  一 《尚书》所载时代的政治状况  二 《尚书》历史记录表现的“大一统”政治观  三 《尚书》“大一统”政治观产生的基础  第三节《尚书》“大一统”观念的展开  一 《春秋》及《公羊传》的“大一统”观念  二 《世本》《竹书纪年》的“大一统”观念  三 《史记》及中国通史思想之萌芽  第四节 《尚书》华夏历史意识与“华夷之辨”  一 《尚书》“华夷”观念的独特内涵  二 《尚书》“华夷”观念的成因  三 《尚书》“华夷”观念的历史影响  第五节 华夏历史意识、“一元”史观及现代民族意识  一 与华夏历史意识相关的观点  二 文化在民族意识形成中的作用  三 中西民族意识的不同文化背景  四 华夏历史意识的影响和价值  第三章《尚书》“天人”历史观念  第一节《尚书》论“天”及“人”  一 《尚书》天人观念之体现  二 《尚书》“天”之特性  第二节《尚书》天人关系论  一 《尚书》天人观念的演变  二 《尚书》天人关系的特点  三 《尚书》天人观念的成因  第三节《尚书》历史本原思想  一 《圣经》“历史神创”论  二 《尚书》“历史非神创”思想  三 《尚书》“历史非神创”思想的成因  第四节《尚书》历史主体思想  一 历史是“人”的历史  二 历史是“所有人”的历史  第五节《尚书》天人观念与春秋战国人文思潮  一 《尚书》：先秦天人观念的文献源头  二 《尚书》天人观念对春秋战国时期人文思潮的影响  第四章《尚书》历史变动思想  第一节《尚书》“稽古”观念与历史因革论  一 《尚书》历史连续观念之体现  二 《尚书》历史连续观念的影响  第二节《尚书》“革命”论与循环史观  一 “革命”论与《尚书》  二 《尚书》“革命论”的内涵及成因  三 《尚书》“革命论”的重大影响  四 “革命”与“禅让”  五 《尚书》循环史观的内涵及成因  六 辩证看待《尚书》循环史观  第三节 《尚书》历史变动思想的两重性视角  一 《尚书》对新旧时代嬗变的态度  二 《尚书》对往昔圣王时代的追慕  三 《尚书》历史变动观念的两重性视角  第四节 《尚书》《周易》历史变动思想比较  一 《尚书》《周易》历史变动观念的相通性  二 《尚书》《周易》历史变动观念的相异点  三 《尚书》《周易》历史变动观念的影响  第五节 《尚书》历史变动思想与先秦诸子历史变动观  一 《尚书》与儒家诸子历史变动观之关系  二 《尚书》与老庄历史变动观之关系  三 其他诸子历史变动观念与《尚书》  四 “通变”的影响与儒家的中庸  第五章《尚书》历史功用思想  第一节《尚书》“忧患”意识  一 “忧患”意识源于《尚书》  “忧患”意识是一种历史意识  三 《尚书》“忧患”意识的体现  第二节《尚书》“殷鉴”思想  一 《尚书》“殷鉴”思想内涵及价值  “殷鉴”思想的基石  三 “殷鉴”的目的  第三节《尚书》“先王”观念  一 《尚书》“先王”观念与历史意识  “先王”观念的成因和实质  三 “先王”观念的影响  第四节《尚书》与“资治”思想  一 “资治”思想的发端与内涵  二 “资治”思想产生的基础  三 历史功用思想与“资治”思想的价值  第六章《尚书》其他历史思想  第一节《尚书》对杰出人物历史作用的看法  一 《尚书》中的“圣王”形象  二 《尚书》中的“贤臣”形象  三 《尚书》历史杰出人物的特质  四 《尚书》对杰出人物历史作用的看法  第二节《尚书》家族历史思想  一 《尚书》“福善祸淫”的家族历史思想  二 《尚书》后嗣观念的特质  三 后嗣观念与历史意识  第三节《尚书》历史审美思想  一 对人之品德的赞美  二 对人之功业和力量的审美  三 对历史之功用的审美  第七章 《尚书》历史思想的影响和当代价值  第一节《尚书》历史思想的影响  一 对中国历史思想的影响  二 对中国文化整体的影响  第二节《尚书》历史思想的当代价值  一 应重新评价《尚书》的价值  二 《尚书》历史思想的当代价值  ……  结语《尚书》历史思想的特点  参考文献  附录一儒家后嗣观念对历史意识、宗教意识的影响  附录二经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识  附录三 《尚书》的教育思想及其价值  后记