《中国教育通史12:中华民国卷(上)》在的撰写过程中,限于篇幅和精力,田正平等只能在众多的教育思潮中选择那些在教育理论和教育实践活动中影响面大的几种教育思潮作为研究重点。对于个别教育思潮,因为牵涉面广,我们没有单独列章而是分散在其他教育思潮的论述中,如对于复古主义教育思潮就是这样处理的。至于那些在这一时期内作为一种文化思潮颇有影响,而对教育理论和教育实际活动的影响却要到20世纪30年代以后才显示出来,如以梁漱溟为代表的新儒家学派,我们只是顺便提及,而未及论述。对于重点讨论的几种教育思潮,我们力求以马克思主义的历史唯物主义为指导,尽可能详细地占有第一手资料,实事求是地做出自己的评价。当然,这仅仅是一种主观愿望,客观效果如何,我们期待着专家和广大读者的指正。