《求人不如求己：跟着易经学变通》这本书，就是紧紧抓住了《易经》的精髓，化繁为简，围绕“简易、变易和不易”的深刻内涵来解读人们望而生畏的《易经》，无需说什么满足现代人的需求，无需夸扬那些高深的智慧，反省自问，在变动不居中看透自己的内心，向自己发起进攻，一切疑虑一切恐惧一切压力都会在阅读中迎刃而解。《易纬乾凿度》中说：“易者，易也，变易也，不易也。”所谓易，就是简易，实际上是从八卦本身来说的，简单的组合，阴阳的变化，将万事万物囊括其中，这不是简易又是什么呢。所谓变易，并不是固定不动，周易的深刻道理是从变化中反映出来的，变是大局，只有变化才能真正体悟易的道理。所谓不易，用哲学的话说就是客观规律，无论怎样变化，都是遵循一定的客观规律来进行的，变不是盲目的变，而是遵循规律的有指向性的变。这三者，在《易经》中互为枢纽，相互依存，构成了《易经》的强大框架体系。《易经》的变，是简单明了、按照规律进行的变，它从天地自然开始讲起，最终落实在人事上，天之道与人之道相合无间。举例来说，《乾》的卦爻辞多次出现龙字，并且详尽地描述了龙由潜藏到飞腾的过程，正反映了《易经》“变动不居”的主旨。终卦是“既济”、“未济”两卦，“既济”和“未济”卦名即表明了六十四卦没有终结，仍然在变易着。由此可见，《易经》对于变的重视程度是多么地深刻和厚重，将其贯穿在整部著作里面。国人对《易经》虽然说推崇备至，但是真正能拿起来认认真真地读下去的却没有几位，原因很简单，这个被誉为“群经之首、智慧之源”的经典读物太难理解了。这样的疑虑恰恰是对《易经》的反动，实际上，这个充满智慧的经典读物真的有那么高深莫测吗？答案是否定的，当我们真正把握住了《易经》的精髓——简易、变易和不易的时候，再来阅读这本书，所有的问题都会迎刃而解。
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