在古代主要强调延续宗嗣，到现代，这一理由已失去了存在的土壤。批判这一恶习者，大都直指男子的纵欲无度，及女子处于类似财产的低下地位。然而，长期令我困惑的是，蓄妾如仅仅出于男子喜新厌旧的本性，何以不令糟糠之妻下堂？若仅仅单纯追求纵欲，始乱终弃也未尝不是一个更省事的办法。古代的男人未必如今人想象的那般幸福，他们为何一定要将一个个女人囿于家，把众多矛盾背负于身？因而程郁专著的《蓄妾习俗及法规之变迁》试图探讨如下几个问题：（一）刑法中处于卑贱地位的妾，是否具有一定的民法权利？有关妾的法规，曾发生怎样的变化？（二）历代的蓄妾方式及妾的地位发生怎样的变化？（三）蓄妾为何得以长期存在？其后有着怎样的社会心理及社会背景？
鄂公网安备 42010302001612号 