梦之丹的创作,再次证明我长期以来对诗与诗人的界定:一个真正的诗人,不是被知识教导出来,不是被技巧训练出来,而是由某种神秘力量塑造出来的。诗人不是可以自主选择的社会职业,而是一种被选择的精神角色。诗人写诗,如同花朵在春风吹拂下不得不开,溪水在涌泉推动下不得不流。梦之丹就是在这样的处境中成为诗人的。这是我愿意为之作序的理由。梦之丹因青海湖唤起一颗不安分的心灵而写诗,却没有在青海湖畔停留不走,于是她追随自由的话语,在对那些“与婴儿的摇篮、青涩的岁月、美好的青春紧密相连”事物的意象关照中成为诗人,她已经走在路上。这是我愿意为之作序的另一个理由。阅读《千姿湖》,发现那激荡诗人创作灵感的湖泊并非这部诗集唯一的主题。诗人已经将广阔高原山川融人情怀,将青海湖的千顷碧波抚平心底,它们像一位智者,不是直白的说教,而是以神启的沉默引领诗人走向追逐圣洁、高贵、优雅和美丽爱情的道路。在与他人相同的环境和事物中,梦之丹以自身独有的目光、气质和语言,获得了个性化的诗意表达。