运动哲学：探寻看不见的第一推力

正论之一  论宇宙
宇宙是无限的
宇宙是一直存在的
运动为万物之母
正论之二  论物质和矛盾
运动产生物质和矛盾
哲学界常犯的两种错误
卡尔马克思使“唯物论”科学化
正论之三  论意识
意识是感觉和思维运动的产物
情感是意识的本源
意识是认识的波谷运动
正论之四  论灵魂
灵魂能不朽吗
中西相异灵魂观的形成
中西方两位哲学巨人的里程碑事件
灵魂究竟是什么?
正论之五  论辩证法
变化的不断运动产生辩证法
“波谷周期运动原理”反映出辩证法的本质
生中有死、死中有生的辩证法
正论之六  论和而不同
“和而不同”应立为辩证法第四大规律
“和而不同”则兴，“同而不和”则衰
“和而不同”得到世界共识才能实现世界大同
正论之七  论商品
价值的运动产生商品
被价值运动所驱使的劳动
商品和劳动具有教化作用4l
正论之八  论市场经济
价值规律运动产生市场经济
为“私心”正名
能力差异平等观
正论之九  论竞争
竞争是社会前进运动的激励器
公平竞争才能维护人人拥有的博弈权
“自胜者强”是可持续发展的法宝
正论之十  论人口
从哲学视角来看中国剩女剩男多的问题
人口增减成了二元悖论
生二胎既消除了悖论又具有普世价值
正论之十一  论城乡
生存运动让城乡之间时时互动
乡村教育是乡土文化的灵魂
用新型城镇化取代现行的农村城市化才适合中国国情
主论之十二  论平等
平等的本质是“均机会”而非“平均”
人本主义是平等观念产生的温床
平等是自由、民主之母
主论之十三  论公正
公正是积极性的原动力
公正在于慑服偏畸
公正是特殊的意志行动
主论之十四  论人性
欲望运动驱动人性的产生
“天人合一”是人性的自然性和社会性的物质基础
人性意味着对欲望的合理制约
正论之十五  论政治
“主权在民”是文明政治的灵魂
民主是文明政治的必要手段
权利本位是文明政治的核心
主论之十六  论自由
中国人自古就酷爱自由
封建伦理束缚了自由的龙凤
自由是对人的行为的合理制约
主论之十七  论博爱
博爱产生于人性的起点
森严的等级制下博爱荡然无存
博爱的第一个产儿是幸福感
主论之十八  论法治
现代法治不是刑治
权利现代法治的核心
高度民主是现代法治的灵魂
主论之十九  论人权
人权的本质是平等
人本主义思潮是人权生长的土壤
凝固而森严的等级制是反人权的
主论之二十  论爱国
爱国主义既是美德又是集体的责任
高尚情操的运动才能产生爱国之心
爱国主义以弘扬民族精神为己任
主论之二十一  论海权
海权非霸权
和平崛起的中国急需海洋意识和海权意识的复归
构建中国立体的海上力量体系
主论之二十二  论意志
意志是力、德、美的融合
中外意志理论的源流
用“意二端论”去读懂意志
主论之二十三  论志气
匹夫不可夺志
志气的本质就是超越
志气是坚强意志力的萌发点
主论之二十四  论谋略
风险之地是谋略家的主战场
谋略实施的理论原则
自古不谋万事失
主论之二十五  论应变
应变是制胜之方略
应变非乱变
应变八法
主论之二十六  论刚强
天行健，君子以自强不息
刚强是意志坚强的体现
强弱转化乃常情
主论之二十七  论勇怯
勇为战之本，怯不义为勇
勇怯生于意志力的运动
勇怯相生相克
主论之二十八  论年轻
积极的心理调节为年轻之方
自信为年轻之本
创新心态为年轻之源
主论之二十九  论成败
成功不可靠侥幸
自己是打败自己的权威
成生于败，败生于成
思辨短语
一句话哲理
寓言
参考文献
跋