新版雅俗文化书系：死亡文化

序一 季羡林序（第一版“雅俗文化书系”序）
序二 新版“雅俗文化书系”序
前言 向死面生
第一章 死亡意识
第一节 史前的死亡启蒙——化物与通天
化物——神话中的遗体不灭
化物——考古中的图腾崇拜
通天——神话中的灵魂不灭
通天——考古中的随葬因缘
史前的死亡思维——依赖环境的天人合-
第二节 先秦的死亡利用——亲情教化与封建等级
亲情教化——伦理用死亡确定身份认同
封建等级——礼制用死亡展示生存差异
先秦的死亡思维——用死亡规范生存
第三节 东汉的死亡觉醒一人生苦短与及时行乐
人生苦短——死亡骤近的威胁意识
及时行乐——死亡压迫的乐观应对
东汉的死亡思维——乱世下的生命自觉
第二章 死亡拯救
第一节 儒家——未知生，焉知死
生死观——建构超级概念超越生死
拯救法——内圣外王成就生命永恒
第二节 道家、道教——方生方死，方死方生
生死观——天道统摄下的人道自然
拯救法——炼神还虚下的金丹保生
第三节 佛教——既适一生中，又入一死理
死亡观——建构多维世界凸显无常
拯救法——拓展时空维度容纳死亡
拯救法——修行增强觉悟以臻涅槃
第三章 死亡替代
第四节 一夕化身人归去——称谓替代
尊卑有别，内外相差——规范性
尊者欲尊，辱者欲辱——对象性
羽化成仙，凤凰涅槃——安慰性
第四节 一壶浊酒尽余欢——情境替代
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——离别
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——孤独
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家——枯景
第四章 死亡选择
第一节 焚书坑儒与约誓不诛——君主对死亡的轻视与慎重
……
第五章 死亡狂欢
第六章 死亡归宿
第七章 死亡纪念
参考书目