第1章:人类学理论史的写法
一、人类学(理论)史的写法
二、人类学理论史的立体撰写
三、说明和定位
第2章:人类学、理论与历史
第1节:作为现代人文/社会科学的人类学
一、人类学的史前史
二、人类学的“创世纪”
三、人类学的争论与基本共识
第2节:理论的意义及理论的产生过程
一、知识的经验性与先验性
二、人类学理论与哲学议题
三、现代人类学的主要思想资源
第3节:人类学的历史与历史中的人类学
一、历史中的人类学
二、社会中的人类学家
三、国家传统与人类学的历史
第3章:历时范式
第1节:古典进化论
一、进化论与进化论人类学
二、摩尔根的社会进化观
三、泰勒的《原始文化》
四、弗雷泽的巫术与宗教研究
第2节:新进化论
一、普遍进化论
二、多线进化论和文化生态学
三、文化唯物主义
四、社会生物学和突变论
第3节:传播论
一、传播与传播论
二、文化圈
三、传播论要点
第4章:共时范式(一)
第1节:社会决定论
一、杜尔干和“社会学派”
二、列维-布留尔和“原始思维”
三、社会决定论要点
第2节:历史特殊论
一、博厄斯和“历史学派”
二、文化区理论
三、文化与人格研究
第3节:功能论
一、文化功能论
二、结构功能论
三、功能论评点和反思
第5章:共时范式(二)
第4节:结构
一、列维-斯特劳斯和结构主义
二、神话的结构分析
三、结构主义的影响及回应
第5节:认知与象征
一、认知与“民族科学”
二、象征研究的不同进路
三、道格拉斯的“洁净与危险”
第6节:现象与阐释
一、埃文斯-普理查德:现象学意义上的宗教研究
二、格尔兹的“深描”和文化阐释
第6章:互动范式
第1节:冲突与过程
一、冲突
二、过程
第2节:马克思主义与实践论
一、结构马克思主义
二、政治经济学派
三、实践论
第3节:后现代主义与人类学重构
一、后现代主义与人类学
二、反思人类学与实验民族志
三、阿萨德的后殖民批判和现代性批判
四、理论范式多元化与人类学重构
第7章:人类学理论的中国思想资源
一、中国人类学的理论渊源和梳理
二、作为研究对象的中国
三、人类学理论的中国思想资源
后记