昆曲美学纲要

第一章  昆曲的发生与发展--美的历程
第一节  从顾坚到魏良辅：地方声腔传播四方
第二节  传播昆曲的组织：家班与职业戏班
第三节  剧本创作与理论研究：推动昆曲发展的重要力量
第四节  昆曲在花雅之争中败阵的原因
第五节  折子戏：近二百年来昆曲的主要载体第二章  为草根阶层所喜爱的昆曲--草昆
第一节  语音方言化，音乐通俗化
第二节  新编剧目表现了底层社会的价值观念
第三节  净丑二角的表演体现了重技艺、喜滑稽的风格第三章  昆曲文学--传导着民族的道德美、社会的和谐美、形式的均衡美
第一节  昆曲文学是昆曲发展的基础
第二节  传奇之美：剧情曲折
第三节  崇高之美：家国同一
第四节  侠义之美：除暴安良
第五节  善之美：孝亲慈爱
第六节  家庭理想：夫妻团圆
第七节  均衡之美：生旦双线的结构
第八节  和谐之美：“大团圆”的结局
第九节  意韵之美：诗性的语言第四章  昆曲表演--展示民族性格的中和之美与民族艺术的精粹之美
第一节  演员是按照“美”的标准来遴选的
第二节  歌唱说白与动作须恪守规范
第三节  净丑以技表艺，产生夺人心魄的魅力
第四节  在继承的基础上创新，形成独特的表演风格
第五节  正确细致地表现人物的心理活动，是表演美学的最高境界
第六节  正确地解读人物，是演活人物的前提
第七节  闺门旦：演出众人理想中的“美人”来
第八节  巾生：真情种书卷气志向高
第九节  丑角：小人物机灵劲滑稽性
--以名丑华传浩的表演为例第五章  昆曲音乐--民族音乐的荟萃
第一节  音乐使昆曲成了民族的戏剧
第二节  严守曲律，纯正雅致
第三节  曲乃是展示情节  、塑造人物、激发观众美感的重要基础第六章  行头与脸谱--凸显人物的身份与性格
第一节  行头的种类与来源
第二节  服饰装扮的原则第三节  净角脸谱：以美学精神给人物表情定型
第七章  喜剧的美学追求--一夫不笑是吾忧
第一节  古代剧人高度重视喜剧
第二节  诙谐滑稽是我国表演艺术的传统
第三节  喜剧的美学特征
第四节  喜剧的效果多半取决于表演第八章  苦戏的美学要素--崇高的品质、夭折的爱情、苦难的命运
第一节  苦戏的定义与分类
第二节  苦戏的美感从何而来