王先谦的经学成就与经学思想

第一章 绪论
第一节 晚清的社会和学术背景
第二节 王先谦学术思想研究概况
第三节 经学是王先谦学术思想研究中相对薄弱的环节
第四节 本书的内容结构
第二章 《尚书孔传参正》的编纂体例及其对前人学术成果的汇辑
第一节 《尚书孔传参正》的编纂体例
一、编排合理，经纬分明
二、既明古今，又辨真伪
三、不取擅改经文的各家传本及其义说
第二节 搜辑和梳理先秦两汉文献
一、本人的搜采之功
二、利用宋以后之辑佚成果
第三节 网罗清代汉学各家各派之义训
第三章 《尚书孔传参正》对今、古文学术源流的梳理和考辨
第一节 考证今文源流
一、伏生所传二十九篇无《太誓》， 《顾命》与《康王之诰》各自为篇
二、合《顾命》和《康王之诰》为一篇乃欧阳、大小夏侯所为
三、《太誓》为《中候》篇章之一，但确曾搀入今文《尚书》中流传一时
第二节 梳理古文源流
一、孔壁古文即“中古文”
二、孔壁古文十六篇的篇目
三、郑玄《书序》所言逸《书》二十四篇非张霸伪书
四、因其未立学官故郑玄不注逸《书》
五、杜林所得漆书《古文尚书》是真
第三节 厘清今古文名实
一、古文乃仓颉所创，孔子用之以书六经
二、两汉时期今、古文皆有流传
三、《尚书》本百篇
四、郑注《尚书》杂糅今古实属不得不然
第四章 《尚书孔传参正）对今、古文的汇辑和考证
第一节 汇辑今、古文文字和义说的差异
一、汇辑今、古文的文字差异
二、辨今、古文义说的分歧
三、挥发今文三家义训
第二节 考校和评判各家义说的高下
一、评判今文各家义说的短长
二、考证今、古文义说的高下
第五章 《尚书孔传参正）对伪书、传的补充证伪
第一节 补证伪《书》二十五篇的剿袭造伪
第二节 抉发伪孔擅改经文之举
第三节 对伪孔传剿袭作伪的补证
一、揭示伪孔传剿袭之迹
二、求证伪孔传出于王肃说
三、揭示皇甫谧与王肃合谋作伪之迹
第六章 《尚书孔传参正》对《禹贡》的水地考证
第一节 考证古水道的源流变迁
第二节 考证古山名
第七章 《尚书孔传参正）的解经和考据成就举要
第一节 《尚书》今、古文皆唯有《尧典》，驳后世割分《舜典》之非
第二节 《皋陶谟》序确为三篇同序，古文益稷作弃稷盖非
第三节 驳何休王者居中岳以巡四岳之说
第四节 解《舜典》“天子五载一巡守，诸侯四朝”为一年朝方岳、四年分朝京师，主郑玄而驳何休
第五节 解《舜典》明试以功乃包赏罚黜陟言之，驳伪传
第六节 《五子之歌》之“五子”非“五观”，驳惠栋、段玉裁说
第七节 太公望、太颠均曾位居文王“四臣”之列，驳郑玄说
第八节 舜父名瞽叟身实无目，非所谓有目不识善恶故称瞽，驳伪传、孔疏之误
第九节 蒲姑非奄国国君之名，驳江声、皮锡瑞说
第十节 舜流四凶乃在禹治水有成之前，驳郑玄说
第十一节 驳“舜征有苗而死”之说乃为失实
第十二节 驳旧说大禹干羽舞阶，有苗来格之说为失实
第十三节 驳《盘庚》篇伪传并数盘庚迁亳为五迁国都之说有误
第十四节 考证唐虞时象刑非谓无刑
第十五节 证“殛”非诛杀亦当为流刑
第八章 清代《诗）学的发展脉络及其时代特征
第一节 清初至中叶《诗》学的由宋人汉及古文《诗》学的极盛
一、清初《诗》学的汉、宋兼采
二、乾嘉时期古文《诗》学的大成
三、道光前后《诗》学的过渡特征与今文《诗》学之崛起
第二节 清中后期今文《诗》学的崛起
一、《诗》学历史上的今、古文之争
二、清代今文《诗》学的崛起过程
第九章 《诗三家义集疏）的编纂体例及其对前人学术成果的汇辑
第一节 《诗三家义集疏》的成书过程与编纂体例
第二节 对前入学术成果的汇辑
第三节 沿袭陈乔枞《三家诗遗说考》对今文《诗》学学术源流的梳理和考辨思路
第十章 《诗三家义集疏》在《诗》学方面的主要成就
第一节 对三家《诗》遗说作了大量的增补
第二节 对前人成说的考辨、补充及其纠谬
第三节 辨析和评判各家义说的高下
第四节 训释解经间有创获
第十一章 《诗三家义集疏》的不足之处
第一节 过分抑毛而申三家诗说
第二节 强调三家《诗》的同一性而忽略了其差异性
第三节 间有疏误失考之处
第十二章 王先谦的经学思想与治学风格
附录一 《续修四库全书总目提要》经部·书类《尚书孔传参正》提要
附录二 尚书孔传参正序例
附录三 诗三家义集疏序例
附录四 《续修四库全书总目提要）经部．诗类《诗三家义集疏）提要
附录五 王先谦《苟子集解》的学术成就
参考文献