《中国古典文学名著丛书：包公案（插图）》中包括两部分：佚名所编著的《龙图神断公案》和明代安遇时所编集的《包龙图判百家公案》。书收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则。包拯，字希仁，庐州合肥县（今安徽合肥）人。北宋真宗咸平二年（公元999）生于宦门之家，官至龙图阁直学士，开封府尹。一生为官近三十年，以为人刚毅、风骨清介、为民做主、不畏权贵、执法如山、铁面无私、断案如神而著称于世，人称“包青天”，是百姓心中正义、正直、廉洁、公平的代表和化身。包拯，从作为北宋仁宗时的一代名臣，到理想化的清官形象，其间经历了一个较长的历史过程。包公的事迹，在南宋时已有，《合同文字记》和《三现身包龙图断案》话本两种，但其中描写的还只是普通衙门审理案件的经过，叙事平淡无奇，理想的包公形象还没有突出出来。到了元代，在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐的情况下，人们受尽赃官酷吏、权豪势要的凌辱欺侮，包公的事迹和传说才慢慢流传开去。虽载于典籍的并不多，仅有《清平山堂话本》和《平妖传》各一种，但在当时盛行的杂剧演出中，包公的故事却成了热门话题，包公刚正不阿、为民做主的青天形象也逐渐突出，甚至还被神化为一个挟着“势剑铜铡”，专门“除暴安良”的人神合一的人物了。发展到了明代中叶，政治更加黑暗腐败，对人民的压迫日益加剧，农民起义此起彼伏，严重威胁着明王朝的统治地位，一方面百姓热切盼望有清正廉明的清官出现，以替民做主：另一方面统治者也迫切需要清官来澄清吏治，笼络民心，以缓和阶级矛盾。于是，包公的青天形象便被越传越神，故事也越传越多，凡是有关的疑难的审判案件，就都推到包公身上。当时就有人把流传在世的包公故事收集起来，掺杂着一些史书杂记的材料，并经过进一步的演义加工，编成这部包罗着百件讼案的集大成式的话本集。这时包拯已成为人们心目中的偶像，《中国古典文学名著丛书：包公案（插图）》也成了人们喜闻乐见的文学作品，并对后来的话本、小说、戏曲以及社会产生了广泛而深刻的影响。
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