治术与权谋：韩非子典正

一、韩非简介
韩非——韩子、韩非子——时代的终结与起点——先秦最后一位思想大家——铁器时代的先声——《韩非子》五十五篇——使秦——服毒自杀
二、主要史册中的“韩非传”
《史记》中的“韩非传”——《资治通鉴》中的“韩非传”
三、司马迁为何以“独悲”之心为韩非立传，而且寄寓良深？孔子世家——至圣——韩非评传——自励与相惜——立言的不朽
四、韩非的生卒年、出身、称谓与故乡韩非的生卒年——考证——韩非的出身——韩非的称谓——由韩子改称韩非子的缘由——扬雄“非韩”——韩非的故乡与客死何处
第二章 铁血时代：《韩非子》形成的时代背景
一、漫长的统一过程：由多到少，由少而一
由茹毛饮血到国家一统——部落、部落联盟、诸侯、统一后的大国——林立的小国——由多到少，由少而一
二、血火交飞、剧烈变化的时代
剧烈变化的时代——大转型——大动荡——大变革——大自由——养士之风——士的类别、规模、养士的目的“人才流动”
第三章 《韩非子》思想的形成及先贤的评价
一、先秦六家思想论要
《庄子·天下》篇论说各家——一曲之偏——司马谈：六家“要旨”与班固《艺文志》比较——儒、道、墨、法、名、阴阳家及其他——杂家、农家、小说家、兵家
二、韩非子思想的形成
著述目的——韩国史——愤而著书——韩非子思想的来源——荀卿、老子、法家前辈、其他各家集大成者
三、《韩非子》版本及篇章分类
《韩非子》版本《韩非子》研究概览——《韩非子》其他篇章的真伪——《韩非子》篇章分类
四、先贤对《韩非子》的评价
儒家标准下的挞伐——王充《非韩篇》——阴用其言而显弃其身——元、明代、清先贤的评价——郭沫若的批判与赞赏
五、暴秦由谁来负责？
“暴秦”成立吗？——孙皓晖：中国文明正源的强势生存——秦燔之祸——荆轲刺秦王——题咏——李斯与赢政——弥天之罪
第四章 韩非子第一公案
一、缘起
《初见秦》——《战国策·秦策》中的“张仪说秦王”——南宋鲍彪首次发难——是否为韩非所作？——王应麟：范雎书？
二、四种不同观点的论争
《初见秦》系韩非所作——不是韩非之作——究竟何人所作？——存疑不论
三、《初见秦》的作者之我见
不是韩非所作的诸说为何不当——逐一分析与反驳——偏狭的“爱国论”——《初见秦》的作者就是韩非：逐一论证及其理由
第五章 为道之理：韩非子的天人观
第六章 好利自为：韩非子的人性论
第七章 矛利盾坚：韩非子的辩证法
第八章 韩非子的历史观：世异则备变
第九章 威权独专：韩非子的势论
第十章 权谋治术：韩非子的术论（上）
第十一章 权谋治术：韩非子的术论（下）
第十二章 归法于道：韩非子的法论（上）
第十三章 归法于道：韩非子的法论（下）
第十四章 不朽的文华典喻
第十五章 中西思想史上的“关公战秦琼”（上）
第十六章 中西思想史上的“关公战秦琼”（下）