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去问哲学家吧!:19位思想大师解答你的人生困惑

去问哲学家吧!:19位思想大师解答你的人生困惑

定 价:¥29.00

作 者: (日)泷本往人 著
出版社: 新华出版社
丛编项:
标 签: 哲学 哲学/宗教 哲学理论

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ISBN: 9787516609378 出版时间: 2014-04-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 270 字数:  

内容简介

  你是否希望能活得更像自己,更了解自己?你是否希望得到别人的认同、在世上获得成功?你想得到幸福,乃至成为有钱人吗?还是你总是闷闷不乐,不相信任何事物,讨厌与人交际,觉得人生很痛苦呢?本书以浅显易懂的语言和奇妙的设定,假设古往今来的哲学家若听到了21世纪的我们内心许多的烦恼,他们会给我们什么样的建议。作者由此介绍了19位哲学家,不仅让任何对自己和己身所处环境有所疑问的读者,都能从中找到解答,更以人类亘久不变的烦恼为主轴,介绍并建构了从苏格拉底以降两千多年的哲学架构。哲学不再遥不可及,你的心灵导师就在其中::

作者简介

  泷本往人:1963年生于日本北海道。毕业于信州大学研究所人文科学研究系(主修地域文化、比较哲学)。在同大学工学系研究科(博士课程后期)主修地区社会论、环境哲学。目前在国学院大学、神奈川县立保健福祉大学担任讲师,也是电脑防毒软件公司G DATASoftware株式会社执行负责人。主要的共同著作有《追求新的生命伦理》(北树出版)、《政治的转变》(日本Editorschool出版)等。

图书目录

第一章 再也受不了不懂装懂──“无知之知与灵魂的锻炼” 1
“哲学家”诞生 4
愚者的胜利──发现“道理” 5
不畏惧死亡 6
磨炼灵魂 7
说真话 7
作为罪犯的苏格À底 9 第二章 你还在寻找自我吗──“我思故我在” 11
“我”的发现 14
怀疑一切事物 14
不可怀疑“你正在怀疑” 15
疯狂与主体──我疯狂,故我不存在 17
作为科学性观察主体的“我” 18
别人能够理解我吗? 19
“我”指的是Ë? 20
为什么我无法得到他人的理解 21
把你科学化的我 22 第三章 还没发现敌人的真面目?──“规定与理想界” 25
从思考的我到行动的我 28
科学改变人类 28
何谓“理性” 30
现象界与理想界 32
自由与规则=定言令式 33
永远的和平与眼前的和平 35
为什么不能说谎? 36 第四章 你还在期盼他人的认同吗 39
──“认同及主人与奴隶的辩证法”
生于革命时代的黑格尔 42
近代哲学的完成者 43
“自我意识”与“我”的不同 45
依赖他者的“我” 46
主人与奴隶的辩证法 47
希望得到认同 48
他人使我自由 49
唯我论与认同论 50 第五章 因此你没有得到报酬──“劳动异化与阶级斗争” 53
劳动的我 56
马克思主义的历史命运 57
为什么越劳动越辛苦? 58
价值与货币的哲学 60
社会或阶级差异 64 第六章 所以你没得到满足──“性欲与潜意识” 69
发现“潜意识” 72
欲望与现实之间的争执 72
在梦中意识到潜意识 74
人为什么会做梦? 75
无法满足愿望的“意识” 76
性(欲)与家族 78
本我与超我 79
没有结束的治疗 80
灵魂的锻炼与他者的关怀 81
被滥用的弗洛伊德 83 第七章 因此你无法独立──“超人与永劫回归” 87
瞧!这个人 90
强烈的自我肯定 91
上帝已死 92
从奴隶到主人 93
道德家的尼采 95
自由与道德 96
永劫回归——人生的肯定性 97
作为凶器的疯狂 99 第八章 害怕面对现实──“还Ô与中止判断” 103
正视现实 106
现象学的特征 106
从认识到真理 108
现象学还Ô了什么? 109
共同理解的可能性 110
接近事实本身 112 第九章 害怕自由地活着──“纯粹绵延与直觉” 115
在变化中生存的“自由” 118
什么是“想象”? 120
超越时间的“纯粹绵延” 121
生命冲动 121 第十章 害怕孤单一个人──“无法说的话与语言游戏” 125
“独自一人”的不安 128
大放异彩的生涯 128
符号逻¼学与人生 129
界定能够思考的事物 130
语言游戏 132 第十一章 无法幸福的Ô由──“自然与神” 137
“幸福”在哪里? 140
读解困难的Ô因 140
《伦理学》的定理 142
自然、上帝与人类 143
幸福的追求 145 第十二章 看不到未来的Ô因──“此在与沉沦” 149
向死而生的人类 152
此在的我 153
此在与死亡 155
此在中的他者 156
本来的生存方式、死亡方式 156
此在与Ë有关? 157
对于存在的追问 158 第十三章 被迷惑的理由──“身体与互为主体性” 161
扰乱身体之谜 164
身心二元论的缺点 165
从身体发出来问题 166
什么是互为主体性? 167
破坏唯我论的内部障° 168
无法对焦的世界 170 第十四章 结果,你想要做什么──“存在与自由” 173
行动的知识分子 176
萨特的功绩 176
存在与自由 178
他者的目光 180
荒谬与反抗 182
结构主义诞生 184
自由与他者 185 第十五章 结果,你想要说什么──“体系与任意性” 189
说了就明白吗──语言的任意性与文化体系 192
苹果与Apple──共时性的语言分析与音系学 193
名称与意义的分歧 195
语言的多元性 196
索绪尔的哲学意义 197 第十六章 结果,你想成为什么──“结构与野性的思维” 201
文化人类学与哲学 204
批判存在主义的结构主义 204
为什么近亲结婚是禁忌? 206
野性的思维 208
一个人无法“成为”任何东西 209 第十七章 你的未来无法改变──“知识£权力与生存美学” 213
生存在没有未来的社会中 216
没有被选上的可能性 218
横断面的知识考古学 218
“同一者”与“他者” 219
从文艺复兴时期到古典主义时代 220
转移到近代知识 221
作为他者的疯狂的历史 223
优雅地生存 225
自我锻炼与友爱 226 第十八章 你的想法无法传递──“延异与款待” 229
德里达的想法是否被了解? 232
听不到自己的声音 233
延迟与痕迹 234
何谓“延异”? 235
正义与解构 237
在他者之间思考 238
款待 240 第十九章 你的日常生活没有结束──“重复与欲望机器” 245
二十一世纪的开端 248
重复是革命 248
习惯、记忆、永劫回归 249
与“他者”共存的方法 251
欲望机器与无器官身体 252
生命=现实 253
蛋与地下茎 255 结语:希望与梦想 258

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