卷一 梁惠王（上）
◎ 做人不要轻义重利 /
◎ 最大的快乐是与民同乐 /
◎ 不要五十步笑百步 /
◎ 保障和改善民生 /
◎ 损人之事不可为 /
◎ 仁者无敌 /
◎ 身居其位应善谋其政 /
◎ 做人做事仁爱之心是根本 /
◎ 多行善举受益无穷 /
◎ 做法不切实际，就是缘木求鱼 /
◎ 衣食足而知礼仪 /
卷二 梁惠王（下）
◎ 不能把快乐建立在他人的痛苦上 /
◎ 老百姓的口碑是判断的标尺 /
◎ 不要逞匹夫之勇 /
◎ 乐以天下，忧以天下 /
◎ 与百姓共冷暖才是王道 /
◎ 间接说服，曲径通幽 /
◎ 注重考察，不可轻信 /
◎ 不做万夫所指的人 /
◎ 不能凡事以我为中心 /
◎ 得人心者得天下 /
◎ 战争胜负取决于民心所向 /
◎ 关注民生才能凝聚民心 /
◎ 仁政最能感化百姓 /
◎ 多做善事，积德积福 /
◎ 以仁义之心赢得忠诚与敬畏 /
◎ 小人主宰不了世事发展 /
卷三 公孙丑（上）
◎ 实行仁政，顺应发展 /
◎ 做人要培养浩然之气 /
◎ 学者要坚持“不动心”的研学精神 /
◎ 以德服人，教化天下 /
◎ 居安思危，防患于未然 /
◎ 政德贤明， 仁慈爱民 /
◎ 人都有不忍伤害别人的心 /
◎ 善于反省，多从自身找原因 /
◎ 闻过则喜的人进步会很快 /
◎ 不要固执己见，学会灵活处理 /
卷四 公孙丑（下）
◎ 得道多助，失道寡助 /
◎ 对有气节的人不要随便待之 /
◎ 君子不会被金钱收买 /
◎ 下级犯错上级有责 /
◎ 身在其位当谋其政 /
◎ 独断专行害处多 /
◎ 孝敬是做人的重要德行 /
◎ 以暴制暴不是解决问题的良策 /
◎ 见善则迁,有过则改 /
◎ 真正的商人不会做垄断市场的事 /
◎ 爱惜人才不是做表面文章 /
◎ 真诚坦率是君子的作风 /
◎ 当今之世弃我其谁 /
◎ 良禽择木而栖，贤臣择主而侍 /
卷五 滕文公（上）
◎ 大国与小国行仁政的道理是一样的 /
◎ 上级的做事风格对下级有直接影响 /
◎ 老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头 /
◎ 劳心者治人，劳力者治于人 /
◎ 除旧革新才能进步 /
◎ 对待父母丧事反映一个人的孝顺程度 /
卷六 滕文公（下）
◎ 欲想正人必先正己 /
◎ 节义之人不会为功名利禄所动 /
◎ 父母之命、媒妁之言 /
◎ 得之有道是天经地义的事情 /
◎ 四海归心则战无不胜 /
◎ 近朱者赤近墨者黑 /
◎ 君子会坚守自己的节操 /
◎ 发现错误应及时彻底改正 /
◎ 主张正义，为真理而辩 /
◎ 凡事不能走极端 /
卷七 离娄（上）
◎ 有规矩才成方圆 /
◎ 圣人是做人的最高典范 /
◎ 仁义关乎国家存亡 /
◎ 修身厚德才能治天下 /
◎ 仁德是无敌于天下的利器 /
◎ 天作孽，犹可违；自作孽，不可活 /
◎ 别做把人才往其他地方赶的蠢事 /
◎ 不走正道的人最可悲 /
◎ 真诚是立身处世的根本所在 /
◎ 天下归心靠仁义而不靠战争 /
◎ 眼睛是心灵的窗户 /
◎ 不要教条死板，学会通权达变 /
◎ 用正确的方法教育孩子 /
◎ 恪尽孝道，天经地义 /
◎ 上梁不正下梁歪 /
◎ 懂得反省，修正不足 /
◎ 恭敬有礼是美德 /
◎ 不孝有三无后为大 /
◎ 仁义礼智乐是人力所能及的 /
◎ 小孝治家，大孝治国 /
卷八 离娄（下）
◎ 圣贤皆有施行仁政的共同准则 /
◎ 从大处着手，以大局为重 /
◎ 和谐相处，上下级要互相尊重 /
◎ 有所为有所不为 /
◎ 把握分寸，言行有度 /
◎ 做事要合乎道义 /
◎ 学问的至高境界是自得而简约 /
◎ 以善滋养人，德行崇高 /
◎ 仁义为立身之本 /
◎ 学习先人可贵品质 /
◎ 孔孟学说与历史典集源远流长 /
◎ 清醒认识事物的本质 /
◎ 教人应该艺德并重 /
◎ 因势利导，顺应自然 /
◎ 不畏权贵真君子 /
◎ 反省是一面镜子 /
◎ 做人要学会换位思考 /
◎ 孝是中华民族的传统美德 /
◎ 地位往往会支配行动 /
◎ 别被名利束缚心 /
卷九 万章（上）
◎ 多尽孝道，感恩父母 /
◎ 不要被片面的假象所蒙骗 /
◎ 抛却恩怨，感化人心 /
◎ 不要凭空揣度和歪曲他人 /
◎ 百姓拥护很关键 /
◎ 得民心者得天下 /
◎ 争做众人眼中的先觉者 /
◎ 察其交往观其人 /
◎ 聪明人不做蠢事 /
卷十 万章（下）
◎ 集人所长成大事 /
◎ 周朝爵禄条理分明 /
◎ 交友重在观其品德 /
◎ 君子不拒绝正常之礼 /
◎ 德行与身处职位相配 /
◎ 要谦恭地对待有识之士 /
◎ 真正的贤士不会为世俗所左右 /
◎ 交友必先知友 /
◎ 要秉持一定的做事原则 /
卷十一 告子（上）
◎ 莫做有悖人之天性的事 /
◎ 环境对人的本性会有重大影响 /
◎ 关于人的天性存在争议 /
◎ 食欲性欲皆是人的天性 /
◎ “义”具有内在性，也具有外在性 /
◎ 恻隐之心人皆有之 /
◎ 理义是人们共有的 /
◎ 仁义之心也需要时常滋养 /
◎ 贵在持之以恒，最忌一曝十寒 /
◎ 鱼与熊掌不可兼得 /
◎ 把失去的找回来就是学问之道 /
◎ 清楚轻重环节，避免舍本逐末 /
◎ 仁义之心需要滋养 /
◎ 人的内涵比外在更重要 /
◎ 分清主次才会不偏离实质 /
◎ 喜新厌旧最终会失去更多 /
◎ 自尊者人尊之，自贵者人贵之 /
◎ 志可立不可丧 /
◎ 好的人才也得经过长时间考验 /
◎ 做事必须讲条理 /
卷十二 告子（下）
◎ 事物的对比应注意可比性 /
◎ 人皆可以为尧舜 /
◎ 莫因关系远近而看法不一 /
◎ 利益难以换取永久的和平 /
◎ 礼仪是增进人际关系的重要润滑剂 /
◎ 非常之人都有非常的表现 /
◎ 别做追随领导恶行的人 /
◎ 辅助领导就要助其走正道 /
◎ 背仁之才有害于民 /
◎ 纳税率依国家大小而定 /
◎ 以邻为壑害人害己 /
◎ 诚信是立身处世的准则 /
◎ 拒人于千里之外是愚人之举 /
◎ 君子怎样为官 /
◎ 生于忧患死于安乐 /
◎ 教学的方法多种多样 /
卷十三 尽心（上）
◎ 命运掌握在自己手中 /
◎ 人要活得明明白白 /
◎ 乐道忘势的读书人最受人推崇 /
◎ 穷则独善其身，达则兼济天下 /
◎ 奋发向上才能有所作为 /
◎ 老百姓最需要良好的教化 /
◎ 良知良能与生俱来 /
◎ 人之才学往往来自于忧患 /
◎ 为官必须树正气 /
◎ 君子的三大快乐 /
◎ 心中须有定性，不要随波逐流 /
◎ 奉养老人是传统美德 /
◎ 生活富足，天下归仁 /
◎ 志存高远是做人的大境界 /
◎ 人的义利观不尽相同 /
◎ 价值观决定了人的行为 /
◎ 人要有甄别美丑的能力 /
◎ 积极进取和坦然若定才是正确的处世态度 /
◎ 真仁义的人英名流传 /
◎ 脑力劳动者是社会所需 /
◎ 志行高尚的人才会有儒士风范 /
◎ 做人要有大节操 /
◎ 王子犯法与民同罪 /
◎ 环境会影响人的气度 /
◎ 不要被虚伪的恭敬所迷惑 /
◎ 被动和主动是决定事情成败的关键 /
◎ 教学是有恰当的方式和方法的 /
◎ 做人要讲道义和中庸 /
◎ 做学问要谦虚谨慎 /
◎ 爱从自家开始 /
◎ 凡事应知轻重缓急 /
卷十四 尽心（下）
◎ 莫因私利而损他人 /
◎ 尽信书则不如无书 /
◎ 仁者方可得天下 /
◎ 要想做事成功，必须自身努力 /
◎ 富贵于我如浮云 /
◎ 为政之举，治国大要 /
◎ 仁政爱民，以民为本 /
◎ 百世之师，影响深远 /
◎ 形象化讲述最受人欢迎 /
◎ 坚守信仰，追求信念 /
◎ 贤明之人有两种可贵品质 /
◎ 冰冻三尺非一日之寒 /
◎ 不要因为环境的改变而放弃追求 /
◎ 君子不会听信于命 /
◎ 客观评价他人 /
◎ 用人不要乱猜疑 /
◎ 为政者要为百姓谋福祉 /
◎ 做人莫耍小聪明 /
◎ 发扬和光大优良的风范 /
◎ 欲想正人必先正己 /
◎ 合礼是美德的最高表现 /
◎ 做人要保持自己的正气 /
◎ 养心莫善于寡欲 /
◎ 讳名不讳姓也是一种做事风格 /
◎ 不要做好好先生 /
◎ 中华文化需薪火相传 /
参考文献 /
鄂公网安备 42010302001612号 