中国史前玉文化

前言
壹 玉器编
玉材
玉的传统诠释及矿物学特征
古玉之五大产地
玉石分化
玉的矿物学概念
玉石之路的布局及其网络
工艺
治玉工艺的两个阶段
砣机的结构及其演进
玉人
形饰
玉器的形制
玉器的纹饰
贰 基因编
玉文化的美学基因
玉之美的感性认识
玉之美的理性认识
玉文化的神灵基因
巫教信仰——神物玉
巫教实践——事神玉
玉文化的宝物基因
吉祥玉是其习俗基因
宝物玉是其收藏基因
叁 巫教编
巫教信仰——自然崇拜及其巫教法术
精灵信仰
物神信仰
天神信仰
巫教崇拜系统
崇拜主体——巫觋
崇拜客体——神的至尊地位
崇拜仪式——祝、舞、傩、乐及供品
巫傩事神
玉巫教崇拜模式
巫教事神的个体模式
巫教祝、舞组合事神初级模式
以玉事神的崭新模式
以玉事神的高级模式
巫教的巫一玉一神顶级整合模式
肆 板块编
史前玉文化板块
东北夷玉文化板块（兴隆洼／兴隆沟／阜新查海／可什克腾旗南台子／林西县白音长汗）
东夷玉文化板块（胡头沟墓地／喀左东山咀遗址／凌源三官甸子遗址／牛河粱）
极北夷玉文化板块（乌裕尔河大桥／李家岗／亚布力／倭肯哈达／刀背山／小南山）
极东夷玉文化板块（聚宝山／古家山／长岭县腰井子）
昊夷玉文化板块（大汶口文化）
莱夷玉文化板块（三里河大汶口文化）
嵎夷玉文化板块（辽东半岛／山东半岛）
徐夷玉文化板块（刘林／大墩子／新沂花厅）
淮夷玉文化板块（凌家滩）
江南夷玉文化板块（北阴阳营）
皖夷玉文化板块（薛家岗）
东越玉文化板块（河姆渡／马家浜／崧泽／良渚）
巫蛮玉文化板块（巫山、湘北大溪文化）
北粤玉文化板块（曲江石峡）
玉文化板块的异化和蜕变——玉文化亚板块的出现
嵎夷玉文化亚板块（四平山积石冢）
岱夷玉文化亚板块（日照两城／五莲丹土／临朐西朱封／临沂大范庄／五莲上万家沟村／海阳司马台／滕县庄里）
吴越玉文化亚板块（青浦福泉山／吴县草鞋山／武进寺墩）
华夏玉文化亚板块（裹汾陶寺）
鬼国玉文化亚板块（石峁）
氐羌玉文化亚板块（齐家文化）
荆蛮玉文化亚板块（石家河文化）
岛夷玉文化亚板块（卑南文化）
结语 史前玉文化是中华文明大厦的奠基石