中西形而上学之比较研究

第一章 形而上学的词语学考证
第一节 西方形而上学的词源学考察
一 西方“Being”的词源学考证
二 西文“Being”的第三人称单数的意义
三 西文“Being”的意义
第二节 中文“是”和“存在”的词源学考察
一 中文“是”和“存在”的词源学考证
二 中文“是”和“存在”词源学考证的意义
第二章 西方形而上学的历史命运
第一节 古希腊时期的形而上学
一 西方形而上学的提出
二 前形而上学时期古希腊自然哲学思想
三 西方形而上学的原初意义
第二节 近代西方主体性的形而上学
一 笛卡尔的形而上学思想
二 休谟的形而上学思想
三 康德的形而上学思想
四 黑格尔的形而上学思想
第三章 西方形而上学的现代表现
第一节 尼采的形而上学思想
一 价值批判
二 上帝之死的意义
三 强力意志
四 尼采形而上学的意义
第二节 胡塞尔的形而上学思想
一 理论背景
二 纯粹逻辑
三 纯粹逻辑中的意向性思想
四 纯粹意识及其意义
第三节 海德格尔此在形而上学思想
一 基础存在论
二 存在与存在者问题
三 存在的误解
四 此在
五 此在的生存
六 切己与非切己的生存状态
七 海德格尔形而上学的‘基本思想
八 海德格尔形而上学恩想的价值和意义
第四节 维特根斯坦的形而上学思想
一 分析哲学的基本特征
二 哲学的划界
三 世界的形而上学性
四 逻辑世界的可能性
五 可说的与不可说的
六 思维逻辑形而上学的人生意义
第四章 中国传统儒学中形而上的特点
第一节 原始儒学的形而上思想
一 天人关系
二 《周易》在传统儒学形成上思想中的意义
三 传统儒学中礼乐的形而下之意义
第二节 先秦儒学的形而上与形而下思想
一 孔子的仁义思想
二 孟子的立人之道
第三节 汉儒的形而上与形而下思想
一 董子的天人感应思想
二 形而下学的人道
第四节 宋明儒学的形而上与形而下思想
一 朱熹的理气思想
二 王阳明的心性思想
第五节 中国传统儒学形而上与形而下思想的意义
一 中国传统儒学形而上与形而下思想的基本特点
二 人欲的重新建构
第五章 中国道家中的形而上与形而下思想
第一节 中国道家中的形而上与形而下思想概述
一 道家哲学思想的特点
二 道家形而上学与形而下思想的特点
第二节 老子的形而上与形而下思想
一 老子形而上与形而下思想的基本思路
二 老子形而上与形而下思想的主要内容
三 老子形而上与形而下思想的统一
第三节 庄子境界的形而上与形而下思想
一 《庄子》内篇的结构
二 《庄子》内篇中主要的哲学思想
三 庄子形而上学与形而下学思想的内在关联
四 庄子形而上与形而下思想的评价
第六章 中国现代哲学中的形而上学困境
第一节 中国现代哲学的基本特点
一 中国现代哲学的时间划分
二 中国现代哲学的基本特点
三 中国现代哲学形而上学建构的意义
第二节 熊十力的形而上学与形而下学思想
一 佛学的影响与批判
二 本体的形而上学性
三 本体的认识方法
四 从本体到本心
五 不二与一体的形式上学特征
六 本体之形而上学之意义
第三节 冯友兰空灵的形而上学思想
一 哲学与科学
二 形而上学的认识方法
三 冯友兰的形而上学思想
四 冯友兰形而上学思想的特点
第四节 金岳霖境界的形而上学思想
一 金岳霖形而上学思想的基本思路
二 事实与所与
三 能与式
四 道及其作用
五 金岳霖形而上学思想的价值
第五节 中国现代哲学形而上学建构的理论困境
一 理论困境的表现
二 陷入困境的原因
三 理论困境的价值和意义
结束语 解除西方形而上学羁绊下的中国哲学
主要参考文献
后记